reseña
Páginas: 8 (1797 palabras)
Publicado: 6 de enero de 2014
Ningún dios a la vista
Altaf Tyrewala
Trad. María Corniero
Madrid, Siruela, 2007
“Ningún día…” es una novela coral del Mumbay actual-antigua Bombay. Las dos novelas cortas incluidas en el libro se caracterizan por la superposición de las voces de sus personajes. Este protagonismo colectivo logra hacernos un fresco sobre la situación de una de las grandes urbes de la India contemporánea:desarrollo de una clase media, inmigración, relaciones problemáticas entre la población de religión hindú y la de religión musulmana, la pobreza extrema, etc.
La naturaleza coral y la estructura narrativa de “Ningún dios a la vista” y “Así fue como empezó todo” nos recuerda a la novela de Luis Romero intitulada “La Noria”, ambientada en la Barcelona de finales de los años cuarenta y comienzode los años cincuenta del siglo pasado. Al igual que en la novela de Romero, la historia avanza gracias al salto de un personaje a otro por contigüidad física, en la mayoría de los casos.
En la novela de Tyrewala los protagonistas son narradores, o más que narradores, reflexionan sobre la realidad circundante. Algunas de estas reflexiones carecen de toda verosimilitud, apareciendo el “autorimplícito” de una manera tosca y afectando a la ilusión narrativa. Es decir: no nos lo creemos…
Podemos calificar, sin lugar a duda, a “Ningún dios a la vista” como una novela “de tesis”. Su autor nos presenta un mundo en el que los personajes son huérfanos de la divinidad. No obstante hay personajes, como el médico abortista de “Ningún dios a la vista”, que encuentran en la religión “él único mediopara esconder(se) de (s)í mismo”. La idea de culpabilidad, trasmitida familiarmente, puede conducir a la religión como medio de fuga…
Ambas novelas también aluden a los problemas de convivencia que se dan entre la comunidad hindú y la musulmana, más en carne viva desde la creación del estado de Pakistán. En ambas novelas se habla de problemas tales como la persecución religiosa, los complejospor ser musulmán o la vida en los guetos. La idea de que la miseria iguala gravita por toda la novela…
Las dos novelas cortas incluidas en esta edición se caracterizan por compartir una misma estructura narrativa, que en muchas ocasiones colabora a la ausencia de verosimilitud. La voz de los personajes parece difícilmente identificable con sus reflexiones, en muchos casos. No sería exageradohablar de una “polifonía desafinada”. Alejandro Marqués
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El velázquez de París
Carmen Boullosa
Madrid, Siruela 2007
“A comienzos de 2001, en un pequeño restaurante de París, un hombre mayor manosea a las dos jovencitas que lo acompañan. Lo que mas extraña a la voyeureuse de la mesa de al laso, es escuchar a este hombre jactarse de poseer algo tanextraordinario como el velázquez que fue dado por perdido durante el incendio del Real Alcázar de Madrid en la nochebuena de1734”; esto reza la contraportada, resumiendo bien la trama central de este nuevo libro de la escritora mexicana Carmen Boullosa, recientemente publicado en España, y al que podría describírsele a su vez como la historia de un cuadro y las historias encerradas en un cuadro. El lector esconducido a tres mundos distantes en el tiempo, y que por lo visto, ya no se recuerdan entre sí, y se tienen relegados al olvido. Uno, el nuestro, el del siglo XXI, donde se inicia la acción, concretamente París, ciudad en la que ya no quedan vestigios de su alo literario y bohemio, mas bien una urbe bullanguera de tráfico y caos, es vista así por su protagonista, testigo nostálgica de mejoresaños en la ciudad luz. Dos, el mundo donde sucede el incidente que da lugar a la pérdida del cuadro de Velázquez, la noche del 24 de diciembre de 1734, en el incendio del Alcázar de Madrid. Y tres, al momento retratado por el pintor en el lienzo, denominado por los historiadores como la Reconquista, o la expulsión de los moriscos.
El lector se quedará más prendado de los dos últimos escenarios...
Altaf Tyrewala
Trad. María Corniero
Madrid, Siruela, 2007
“Ningún día…” es una novela coral del Mumbay actual-antigua Bombay. Las dos novelas cortas incluidas en el libro se caracterizan por la superposición de las voces de sus personajes. Este protagonismo colectivo logra hacernos un fresco sobre la situación de una de las grandes urbes de la India contemporánea:desarrollo de una clase media, inmigración, relaciones problemáticas entre la población de religión hindú y la de religión musulmana, la pobreza extrema, etc.
La naturaleza coral y la estructura narrativa de “Ningún dios a la vista” y “Así fue como empezó todo” nos recuerda a la novela de Luis Romero intitulada “La Noria”, ambientada en la Barcelona de finales de los años cuarenta y comienzode los años cincuenta del siglo pasado. Al igual que en la novela de Romero, la historia avanza gracias al salto de un personaje a otro por contigüidad física, en la mayoría de los casos.
En la novela de Tyrewala los protagonistas son narradores, o más que narradores, reflexionan sobre la realidad circundante. Algunas de estas reflexiones carecen de toda verosimilitud, apareciendo el “autorimplícito” de una manera tosca y afectando a la ilusión narrativa. Es decir: no nos lo creemos…
Podemos calificar, sin lugar a duda, a “Ningún dios a la vista” como una novela “de tesis”. Su autor nos presenta un mundo en el que los personajes son huérfanos de la divinidad. No obstante hay personajes, como el médico abortista de “Ningún dios a la vista”, que encuentran en la religión “él único mediopara esconder(se) de (s)í mismo”. La idea de culpabilidad, trasmitida familiarmente, puede conducir a la religión como medio de fuga…
Ambas novelas también aluden a los problemas de convivencia que se dan entre la comunidad hindú y la musulmana, más en carne viva desde la creación del estado de Pakistán. En ambas novelas se habla de problemas tales como la persecución religiosa, los complejospor ser musulmán o la vida en los guetos. La idea de que la miseria iguala gravita por toda la novela…
Las dos novelas cortas incluidas en esta edición se caracterizan por compartir una misma estructura narrativa, que en muchas ocasiones colabora a la ausencia de verosimilitud. La voz de los personajes parece difícilmente identificable con sus reflexiones, en muchos casos. No sería exageradohablar de una “polifonía desafinada”. Alejandro Marqués
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El velázquez de París
Carmen Boullosa
Madrid, Siruela 2007
“A comienzos de 2001, en un pequeño restaurante de París, un hombre mayor manosea a las dos jovencitas que lo acompañan. Lo que mas extraña a la voyeureuse de la mesa de al laso, es escuchar a este hombre jactarse de poseer algo tanextraordinario como el velázquez que fue dado por perdido durante el incendio del Real Alcázar de Madrid en la nochebuena de1734”; esto reza la contraportada, resumiendo bien la trama central de este nuevo libro de la escritora mexicana Carmen Boullosa, recientemente publicado en España, y al que podría describírsele a su vez como la historia de un cuadro y las historias encerradas en un cuadro. El lector esconducido a tres mundos distantes en el tiempo, y que por lo visto, ya no se recuerdan entre sí, y se tienen relegados al olvido. Uno, el nuestro, el del siglo XXI, donde se inicia la acción, concretamente París, ciudad en la que ya no quedan vestigios de su alo literario y bohemio, mas bien una urbe bullanguera de tráfico y caos, es vista así por su protagonista, testigo nostálgica de mejoresaños en la ciudad luz. Dos, el mundo donde sucede el incidente que da lugar a la pérdida del cuadro de Velázquez, la noche del 24 de diciembre de 1734, en el incendio del Alcázar de Madrid. Y tres, al momento retratado por el pintor en el lienzo, denominado por los historiadores como la Reconquista, o la expulsión de los moriscos.
El lector se quedará más prendado de los dos últimos escenarios...
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