reseña

TEORIAS DEL LENGUAJE GRIEGO
El lenguaje significa al pensamiento, es una relación de signo donde no siempre podremos explicitar aquello que está en el plano del pensamiento en forma fidedigna.
El nombre, entonces, será una herramienta que estará en condiciones de dar indicios de lo que sucede en el pensamiento. Aristóteles da ejemplos de dos clases de nombres, los simples y loscompuestos. Kállipos, que significa "caballo bello": sus partes no son significativas por separado. De la misma forma que los nombres simples no se fraccionan en sílabas o letras, los nombres compuestos serán significativos como un todo.
El lenguaje oficiará como símbolo. Refiere a un objeto ausente (sin necesidad que esté presente), de no existir esta referencia, sólo sería un mero ruido. Y dicha referencia sefundará en el consenso, en la convención.
Aristóteles apoyará la teoría del lenguaje platónica, expuesta en el Sofista. El nombre no tendrá valor de verdad o falsedad, esto se da únicamente a nivel proposicional y por tanto se hace poco fecunda la discusión sobre su adecuación a la realidad.
La teoría convencionalista extrema expuesta en Crátilo, con sus defectos, es un intento de despegar de laconcepción griega del lenguaje. Ya no será el nombre adecuado por naturaleza.
Es el puente que se tiende hacia la convención planteada por Aristóteles, donde los planos de realidad y lenguaje se relacionan por medio de la significación.
Desde esta perspectiva la escisión es completa. Ya no será el nombre como forma de acceso al conocimiento del mundo. Ya no será su examen arché delconocimiento, "el principio de la educación"8.
Se deja de lado la orthotes onomaton9, y se introduce la razón entre el lenguaje y la realidad para actuar como mediador entre ambos planos.
Este esquema a priori está mucho más cercano a lo que llamaríamos sentido común. Pensar hoy en una teoría naturalista del lenguaje, donde existe una correspondencia perfecta entre nombre y realidad resulta un tantoextravagante. Pero no debemos dejar de lado, para no incurrir en fuertes anacronismos, que esta teoría representaba el ideal griego en la antigüedad.
Es precisamente debido a Platón en primer término, y a su discípulo predilecto Aristóteles, quienes modificaron esta concepción con el objeto de demostrar que el lenguaje era falible y que los sofistas basaban su arte en el engaño, que hoy nos situamos tanlejos de la orthotes onomaton. No será cuestión, entonces, de sentido común o naturaleza. Será cuestión de la línea que comenzó a trazarse hace poco menos de dos mil quinientos años.


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Noam Chomsky (1928):
Se licenció en Lingüística por la Universidad dePensilvania. Se le considera el fundador de la gramática generativa transformacional, sistema que revolucionó la lingüística a partir de una original teoría: el lenguaje es consecuencia de una facultad humana innata y, por tanto, la finalidad de la lingüística es establecer la gramática universal. En 1955 se incorporó al Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde desarrolla su actividad comoprofesor y escritor. De entre sus obras cabe destacar Estructuras sintácticas (1957), Aspectos de la teoría de la sintaxis (1965) y Language and Responsability (1979). Además de sus decisivas aportaciones a la teoría del lenguaje, Noam Chomsky es también conocido por sus incisivos análisis sobre la sociedad, la economía y la política mundial que ha reflejado en obras como La segunda guerra fría (1984),La quinta libertad (1988), El miedo a la democracia (1992), el nuevo orden mundial (y el viejo) (1996), y 11/09/2001 (2002).
11 de septiembre:
Lo singular del 11 de septiembre -y se trata de algo único, de un acontecimiento histórico- es la dirección en que apuntaron las armas. Europa y sus vástagos, como Estados Unidos, han estado haciendo durante siglos esa clase de cosas a otros países,...