Reseñagénesis e institucionalización de la sociología en occidente

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RESEÑA

Sociología, capitalismo y democracia
Génesis e institucionalización de la sociología en Occidente
Álvarez-Uría, Fernando y Julia Varela; Ediciones Morata. Madrid, 2004, 391 pp.

Capitalismo, democracia, sociología, son conceptos claves para entender nuestro tiempo; pero también son tres campos de acción y de reflexión que no siempre estuvieron relacionados, sino que sefueron asociando conforme avanzaba el siglo XX. Así, el capitalismo nos remite a los inicios de la época moderna y se confirma como un modo de producción, que carga a cuestas la idea de progreso y modernidad sin fin, con la revolución industrial; en tanto, la democracia es una forma tardía, en relación con surgimiento del capitalismo, que implica un modo particular de organización social a través dela incorporación a la vida política de la mayoría de la población, bajo la condición que asuman su posición ciudadana y, con ello obligaciones y responsabilidades éticas encaminadas a la búsqueda de formas de vida más justas y equitativas para toda la sociedad; y finalmente, la sociología se toma de la mano con los anteriores campos problemáticos con la finalidad de explicar el devenir de lacultura occidental e intentar dar cuenta de las prácticas sociales desde la trinchera del conocimiento. En este sentido, Fernando Álvarez-Uría y Julia Varela aseguran, como si fuera la parte medular de su trabajo, que las teorías sociológicas son producidas en la historia por agentes sociales que trabajan en condiciones que ellos mismos no han elegido. Esto no significa que estén absolutamentedeterminados por sus condiciones de existencia, pero sin duda la vida social impone la fuerza de su materialidad en los sentimientos y en los pensamientos de los seres humanos, de modo que incluso los
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grandes hombres no pueden evitar ser seres conformados por un espacio y un tiempo social específicos. Todos los seres humanos, por el hechode ser seres sociales, estamos sometidos a presiones sociales e intelectuales, a tensiones generadas por fuerzas históricas que nos sobrepasan, que inciden sobre nosotros y contribuyen a moldear nuestras vidas. La sociología trata justamente de objetivar esas fuerzas desconocidas, ocultas, invisibles y, al hacerlo, puede contribuir a ampliar el perímetro de nuestra libertad (p. 14). La sociologíanos pone, pues, en el cruce de caminos entre el capitalismo, la democracia, el devenir histórico y el desarrollo del conocimiento, de ahí que sea de capital importancia acercarse a la historia de las ciencias como una forma necesaria para reconocer el andamiaje sobre el que se construyen las más recientes teorías sociales y sociológicas. En este punto, los autores reconocen que La sociología naceen el interior de sociedades que se dicen democráticas, es decir, en sociedades vertebradas por los principios constitucionales de la libertad, la igualdad y la fraternidad, pero ni el desarrollo de la revolución industrial, ni el auge del liberalismo favorecieron espontáneamente el desarrollo de una sociedad integrada, de un sociedad de iguales. Más bien al contrario, las desigualdadescomenzaron a crecer, hasta hacerse prácticamente insoportables, allí donde se concentraba la riqueza, en los propios núcleos urbanos en los que estalló la revolución industrial. Podríamos sostener, por tanto que el gran reto al que se han enfrentado y se siguen enfrentando las teorías sociológicas, ha sido, y sigue siendo, intentar responder a la siguiente pregunta: ¿Es posible que un orden socialdemocrático articule el desarrollo de las complejas sociedades capitalistas? (pp.16-17). El planteamiento es claro: las teorías sociológicas no son ajenas al devenir de las cuestiones sociales, de ahí la importancia de la pregunta ¿cómo se articula el desarrollo del capitalismo con la formación de la conciencia democrática? Álvarez –Uría y Varela proponen tres líneas de trabajo: 1ª. La formación del...