Reseñas

Desde los primeros momentos en que este género comienza a escucharse en la región caribeña el público siente interés por su cadencia rítmica y por la manera como se combinan las letras en la melodía.Así como el son había sido criticado por su baile inmoral, la salsa es juzgada negativamente por su contenido es decir su letra desprovista de sentido. En la narrativa de sus canciones encontramosescenas y personajes que abarcan toda la historia de la región, manteniendo el gusto por el baile y la atracción por la fiesta.

Si hay que definir la salsa, lo hacemos empleando la noción utilizadapor el antropólogo venezolano Alfredo Chacón:

"Se llama salsa precisamente al doble fenómeno de la resurgencia y de la transformación estética y técnica de la música afrocaribe, que desde sus nuevoscentros vitalizadores, localizados ahora en la ciudad de Nueva York y en ciudades caribeñas como San Juan de Puerto Rico y Caracas, recobró y multiplicó su audiencia masiva desde mediados de ladécada pasada. En todo sentido, lo que envuelve este proceso es de una complejidad mucho mayor que las anteriormente conocidas. Sin embargo, en su contextura siguen presentes todas las característicasindicadas hasta ahora en la tradición musical afrocaribe... " .

Esta definición explica la evolución de esta música, el aumento masivo de su audiencia gracias a su relación privilegiada con lascategorías más desfavorecidas de la sociedad para quienes ella constituye un medio que les ayuda a vivir la realidad. Cantándole al barrio, presentando los acontecimientos de la vida cotidiana, la salsaadquiere valor por su ritmo y particularmente, por su lenguaje, rara vez inocente o reducido a onomatopeyas rítmicas.

Desde una perspectiva sociológica, podemos afirmar que el fenómeno de la música salsaconlleva una concepción del mundo, un conjunto de relaciones particulares con el medio, una manera de vivir. Históricamente se trata de un fenómeno social y cultural que surge del proceso de...