Reseñas

La tercera etapa que propone la educación intercultural bilingüe, es decir, el reconocimiento de la diversidad cultural y la necesidad de propiciar, desde la escuela , las transformaciones sociales ypolíticas del país tiene que ver en gran parte con las luchas del movimiento indígena contemporáneo de México, que contribuyeron a las reformas constitucionales de 1992, destaca el movimiento de EZLNen Chiapas, que desde 1994 plantean un proyecto de nación incluyente, así como el establecimiento de una nueva relación entre los pueblos indígenas.
Es intercultural para todos e interculturalbilingüe para las regiones multiculturales del país, e influye en los distintos niveles y modalidades del sistemas educativo nacional (SEN). El gobierno creó la Coordinación General de EducaciónIntercultural Bilingüe (CGEIB) con el mayor rango jerárquico en el área que depende del Secretario de Educación Pública.
El documento Políticas y fundamentos de la educación intercultural bilingüe enMéxico, establece el marco político, fisiológico, conceptual y pedagógico para la implementación de la educación intercultural bilingüe en las diferentes modalidades. Así el documento permite queprofesores, académicos, investigadores, comunicadores, padres de familia y alumnos tengan a su alcance las herramientas necesarias para la práctica de la educación intercultural.
La constitución política,reconoce en su artículo 2°, la composición intercultural de la nación mexicana sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, la constitución mexicana señala que para abatir las carencias y rezagosque afectan a los pueblos indígenas los gobiernos están obligados a: garantizar e incrementar los niveles de escolaridad, favoreciendo al educación bilingüe e intercultural, la alfabetización, laconclusión, de la educación básica, la capacitación productiva y la educación media superior.
El convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas y tribales en...