Rese ATherborn

Reseña: Therborn, Göran, (2014), ¿Del marxismo al posmarxismo?, Akal, Madrid, 198. PP.
Fernando Luna Hernández

Göran Therborn, profesor emérito de Sociología por la Universidad de Cambridge (Inglaterra), es una de las voces más autorizadas a nivel global en las ciencias sociales y el pensamiento marxista. Es por esto que la publicación de este libro en español constituye un hecho que no puededejarse de lado dentro de nuestro medio. La edición original en inglés entró de lleno en el debate sobre la vigencia política y explicativa del marxismo en el siglo XXI, así lo demuestra la aguda crítica de Gregor McLennan aparecida en la New Left Review (NLR) 79. El libro está compuesto por tres ensayos publicados previamente por separado pero que fueron modificados para aparecer en esta versión.A pesar de ello, forman un argumento coherente que se desarrolla en toda la obra.
El primer capítulo, titulado “En el Siglo XXI. Los nuevos parámetros de la política global” muestra el panorama político y social en el que se desarrollan la izquierda y el pensamiento radical en los inicios del presente siglo. Para ello, Therborn expone la dinámica socio-económica entre Estados, mercados yconfiguraciones sociales como el escenario en el que se da la lucha entre posiciones políticas y presenta los cambios que sufrieron cada uno de estos componentes a partir de la década de 1960. Llaman la atención dos: según el autor, la tendencia global hacia la desindustrialización, patente desde la década de 1980, ha provocado que el auge del movimiento obrero haya llegado a su fin. Por otro lado, lamodernización social ha erosionado profundamente la deferencia tradicional. Estos fenómenos combinados han producido una consecuencia contradictoria: que haya menos clase, en el sentido marxista, pero que haya más irreverencia, lo que ha permitido la aparición de nuevas formas de colectivismo rebelde, como los movimientos indígenas y los fundamentalismos religiosos. A su vez, Therborn presenta eneste capítulo un balance de las victorias y derrotas de la izquierda en la segunda mitad del siglo XX. El capítulo concluye registrando la importancia de la caída de la URSS en el contexto geopolítico mundial, aunado a la aparición del posmodernismo y la marginalización del pensamiento de izquierda.
El segundo capítulo, titulado “El marxismo del siglo XXI y la dialéctica de la Modernidad”, es enrealidad una ponderación del legado marxista del siglo XX. El autor comienza mostrando al pensamiento marxista como la “Leal Oposición de la Modernidad”, es decir, como una alternativa radical a la Modernidad pero que está imbuida en los valores fundacionales de aquélla. Luego, examina los aportes de la Escuela de Frankfurt, principalmente Horkheimer y Adorno, a quienes les concede el mérito dehaber continuado a través de la Teoría Crítica la reflexión sobre la dialéctica de la Modernidad, que para el sociólogo sueco es la esencia del marxismo; mostrando de forma ancilar sus diferencias con otros tipos de pensamiento “crítico” como la sociología norteamericana de Lynd y Mills o el falsacionismo de Popper. La recuperación del legado de Frankfurt lleva a Therborn a ofrecer una valoraciónpositiva de su principal heredero: Habermas y su teoría de la acción comunicativa.
Posteriormente, el autor sitúa el trabajo de estos teóricos dentro del campo más amplio que se conoce como marxismo occidental. Al hacerlo, propone una caracterización distinta de la de Perry Anderson: en esta lectura, el marxismo occidental no se explica por la derrota de las perspectivas revolucionarias en Europaoccidental sino más bien por el impacto de la Revolución bolchevique en la intelectualidad europea, cuyo resultado fue la superación de la división entre ciencia y ética que se realiza en Historia y conciencia de clase de Lukács. Otro argumento importante en este capítulo es el que brinda sobre las asimilaciones disímbolas del marxismo en las diversas partes del mundo. Según esta interpretación,...