RESE A FANON

José David Carvajal Neira
Código: 14213000
Génesis y Antropología de los sentidos

Libro a reseñar:
Fanon, Frantz. Piel negra, máscaras blancas.
Madrid: Ediciones Akal. 2009

El amor dentro del ser negro y el ser blanco.

Tomándolo desde una concepción generalizada o universal, el amor es una correlación concerniente entre dos o más seres descrito por la relación que se puede crear con respectoa un apego, virtud o sentimiento que conlleva a dichos seres, que lo están experimentando, en “querer para el otro lo que se postula para sí, cuando este postulado integra los valores permanentes de la realidad humana” (Fanon, 1952, p. 65.). Basándose con respecto al anterior enunciado, la hipótesis central de ésta reseña será determinar hasta qué punto el amor auténtico entre el hombre y la mujer(ya sea mujer negra y hombre blanco u hombre negro y mujer blanca) está limitado en tanto no sean eliminados los sentimientos de inferioridad o exaltación adleriana que puede existir entre ambos.
Frantz Fanon, fue un escritor, psiquiatra y filósofo reconocido como un pensador humanista fuertemente ligado con el modelo del humanismo existencial radical con el cual se cuestionaba sobre lapsicopatología de las colonias y la descolonización. También es conocido por haber sido miembro del Frente de Liberación Nacional argelino y por apoyar la lucha argelina por la independencia. Además Indujo e infundió, durante más de cuatro décadas, movimientos de liberación anticolonialistas gracias, principalmente, a dos resaltados trabajos que hizo: Los condenados de la tierra (es damnés de la terre) yPiel negra, máscaras blancas (Peau noir, masques blancs).
En el libro Piel negra, máscaras blancas, “Fanon utiliza el psicoanálisis y la teoría analítica para explicar los sentimiento de dependencia e insuficiencia que las personas de raza negra experimentan en un mundo blanco” (Wikipedia, n.f.). Lo anterior hace referencia a que el hombre negro, como se expresa en el libro, ha creado unsentimiento de inferioridad con respecto al hombre (hombre blanco Europeo) gracias a que éste último, en el transcurso de la historia, lo ha sometido creándole un estereotipo el cual margina al hombre negro en un complejo inexistencial, pues dicho ser ya no vale como hombre, sino como una idea de negro. El autor argumenta que los estereotipos de esta índole son creados en las colonias (Francesas), ya queel hombre en su afán de superioridad oprime al hombre negro categorizándolo más allá del color de su piel, cargándolo de tal manera que su propia historia sea un marcador (estereotipo) con el cual el propio negro se impondrá a sí mismo el deseo de “blanquear su raza”. Esto último es un claro argumento de como el hombre negro va perdiendo la percepción de su propio ser dejando atrás su “originalidadcultural nativa para apropiarse del código cultural del colonizador” (Wikipedia, n.f.).
Basándose con lo previamente expuesto, se analizará lo siguiente:
“Yo habría querido casarme, pero con un blanco. Sólo que una mujer de color no es nunca totalmente respetable a los ojos de un blanco. Incluso si la ama. Yo lo sabía” (Capécia, 1948). En lo anterior, se observa que la mujer negra siente un clarosentimiento de inferioridad, ya que presenta al hombre blanco como un ser casi inalcanzable para ella, pues éste representa la cúspide o lo más alto de una pirámide creada por el mismo hombre blanco para minimizar y dejar en lo más bajo y denigrante al hombre negro. También se aprecia el selectivo deseo de la mujer negra por estar sólo con un hombre que sea de raza blanca, pues su propiahistoria le exige que blanquee y mejore su raza, para poder estar cada vez más lejos de la negrura. “Yo le amaba porque tenía los ojos azules, los cabellos rubios y la tez pálida” (Capécia, 1948) el amor sería una acción marcada o estereotipada, porque la belleza verdadera sería representada por símbolos fundamentales con los cuales el hombre no es negro, me explico, el sólo hecho de que el ser posea...