RESE A HISTORICA DE LA PARROQUIA NAIGUATA EDO
Páginas: 2 (345 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2015
RESEÑA HISTORICA DE LA PARROQUIA NAIGUATA EDO. VARGAS
La pequeña figura del San Juan, la única que se representa en el país como niño, llegó a la familia Corro, en el sector Pueblo Arriba deNaiguatá, estado Vargas, para luego de 1854, cuando el entonces presidente José Gregorio Monagas dictó el ejecútese a la ley de la abolición de la esclavitud.
Según la historia oral del pueblo, todo comenzó amediados del siglo XVII, cuando los colonizadores obligaban a los negros esclavos adorar a los santos católicos, entre ellos a Juan Bautista, único al que se le celebra su nacimiento, seis mesesantes del de Jesucristo.
Pero los negros tenían como deidad a un niño, presumen sea Elegguá, al cual se rehusaban dejar de venerar en fiestas que coincidían con la celebración de Juan Bautista. Conscientede ello, el representante de la corona española Don Juan del Corro, poseedor de la hacienda Longa España en Naiguatá, mandó a hacer en España la imagen de un niño al cual presentó como San Juan.Cuenta el presidente de la Fundación Tambores de San Juan, Kelvin Romero Cáceres, que la efigie fue mandada a elaborar para que los negros no se mezclaran en las fiestas religiosas de los blancos.
“Losnegros ponían sobre la mesa la imagen de Juan el bautista, la que conocemos con la chiva cuando estaba en el desierto, pero debajo colocaban la figura del niño”, comentó.
Pero esta imagen no contó conel respaldo de la iglesia católica y sus autoridades mandaron a destruirla “porque el único santo niño es el Niño Jesús”, explicó. Entonces, los esclavos la envolvieron en hojas de plátano paraesconderla cada vez terminado el ritual.
Cerca de 200 años después, en medio de la efervescencia de la Guerra Federal (1859-1863) se registraron saqueos en la hacienda, y la negra Aloína Corro resguardó laimagen en su casa, donde ha permanecido varias generaciones.
Tanto la figura como las fiestas que se desarrollan en torno a ella, fueron declaradas Bien Cultural de la Nación el 30 de junio de...
La pequeña figura del San Juan, la única que se representa en el país como niño, llegó a la familia Corro, en el sector Pueblo Arriba deNaiguatá, estado Vargas, para luego de 1854, cuando el entonces presidente José Gregorio Monagas dictó el ejecútese a la ley de la abolición de la esclavitud.
Según la historia oral del pueblo, todo comenzó amediados del siglo XVII, cuando los colonizadores obligaban a los negros esclavos adorar a los santos católicos, entre ellos a Juan Bautista, único al que se le celebra su nacimiento, seis mesesantes del de Jesucristo.
Pero los negros tenían como deidad a un niño, presumen sea Elegguá, al cual se rehusaban dejar de venerar en fiestas que coincidían con la celebración de Juan Bautista. Conscientede ello, el representante de la corona española Don Juan del Corro, poseedor de la hacienda Longa España en Naiguatá, mandó a hacer en España la imagen de un niño al cual presentó como San Juan.Cuenta el presidente de la Fundación Tambores de San Juan, Kelvin Romero Cáceres, que la efigie fue mandada a elaborar para que los negros no se mezclaran en las fiestas religiosas de los blancos.
“Losnegros ponían sobre la mesa la imagen de Juan el bautista, la que conocemos con la chiva cuando estaba en el desierto, pero debajo colocaban la figura del niño”, comentó.
Pero esta imagen no contó conel respaldo de la iglesia católica y sus autoridades mandaron a destruirla “porque el único santo niño es el Niño Jesús”, explicó. Entonces, los esclavos la envolvieron en hojas de plátano paraesconderla cada vez terminado el ritual.
Cerca de 200 años después, en medio de la efervescencia de la Guerra Federal (1859-1863) se registraron saqueos en la hacienda, y la negra Aloína Corro resguardó laimagen en su casa, donde ha permanecido varias generaciones.
Tanto la figura como las fiestas que se desarrollan en torno a ella, fueron declaradas Bien Cultural de la Nación el 30 de junio de...
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