Rese A Levi Strauss Historia Y Etnologia

La historia y la etnología, una dependencia necesaria
Levi Strauss 1908-2009 fue un filósofo francés quien introdujo el enfoque estructuralista a las ciencias sociales y es el fundador de laantropología estructural. En 1939 se muda a Brasil donde configura su primera aproximación a la etnografía y establece su trabajo antropológico.
Regresa a Francia a doctorarse en la Sorbona, consolidando.dos de sus obras más representantes como los son: La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las estructuras elementales del parentesco.
La presente reseña muestra los planteamientosdesarrollados por el autor en el primer capítulo del libro Antropología estructural, el cual se ha constituido como uno de los libros más importantes de su obra debido a que es el compendio de sus teoríassobre la antropología.
Este primer capítulo el autor lo titula: historia y etnología. Este inicia planteando como la discusión entre historia y sociología ha tenido un gran recorrido histórico, que no hatenido mayor desarrollo. La diferencia, dice el autor, se establece por el método y consisten entonces en el carácter comparativo del método sociológico y el carácter monográfico y funcional delmétodo histórico.
A partir de esta discusión que según afirma Leví Strauss ha tomado de medio siglo, la historia ha permanecido fiel a al programa que fue propuesto y ha progresado según sus lineamientos.Desde el punto de vista de esta disciplina los problemas de principio y de método parecen definitivamente resueltos.
En cuanto a la sociología, las ramas de las que el autor se definirá como lo sonla etnografía y la etnología, se han desarrollado, dando lugar a diferentes estudios teóricos y descriptivos, que ha acarreado en discusiones y confusiones en cuanto el origen y lugar actual de laetnología.
El autor se centra entonces en la definición de la etnografía y etnología, la primera, “consiste en la observación y el análisis de grupos humanos considerados en su particularidad (grupos...