resena


ANáLISIS DE LIBERTAD Y VERDAD DE DICK TONSMANN VÁSQUEZ
Reseña


FACULTAD DE TEOLOGÍA PONTIFICIA Y CIVIL DE LIMA
TONSMANNN, Dick. Verba Hominis. Lima, Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima. Diciembre, 2014, pp.25-36.
El Dr. Tonsmann colabora con el artículo “Libertad y Verdad” en la revista filosófica Verba Hominis, con la finalidad de hacernos reflexionar sobre «el problema quesurge al juntar estos dos conceptos de “libertad” y “verdad”». La reflexión se ve desde el punto de vista católico, pero esto no quita la certeza de que sea de ámbito filosófico ya que la filosofía va con la fe de la mano y estas sirven para llegar a la verdad, y a eso es lo que se aspira la reflexión sobre estos dos términos llegar a saber por qué se genera un problema. A lo largo del texto se venlos puntos de vista de varios filósofos como el caso de Agustín de Hipona, Joseph Weiler, Erick Fromm, etc.
Al empezar el artículo se puede observar que un resumen de este, cuando lo leí pensé que le bajaría un poco la expectativa al artículo, puesto que pensé que estaba todo pero conforme iba avanzado la lectura del articulo me di cuenta que ese resumen es como una breve introducción del texto, yeste “resumen” te engancha a seguir leyendo.
Después del “resumen” o lo que es para mí como una contraportada un libro, te aclara el Dr. Tonsmann que el objetivo del artículo es el de «un filósofo católico que escudriña en los documentos conciliares», con esto nos reafirma que el articulo está escrito desde un punto de vista católico, también que dentro del punto de vista general se centrara enlos documentos del Concilio Vaticano II, esto nos puede ayudar al momento de querer buscar los orígenes del artículo, y también si queremos profundizar en el tema por nuestra cuenta.
Seguido del objetivo del artículo se ve que no solamente serán sus reflexiones sino también de la cultura y la historia del pensamiento, esto puede ayudar puesto que no solo será su opinión todo lo que abarque elartículo sino también la de pensadores y los hechos históricos los cuales son objetivos e invariables.
Luego el autor hace el marco histórico sobre la situación en la cual está escribiendo sobre la libertad y la verdad, dice que: «nos enfrentamos a un mundo así llamado “posmoderno”» y este es muy diferente de cuando se escribieron los documentos conciliares y también donde la libertad es tomada de unmodo muy diferente.
Estos pensamientos dice el Doctor que tiene sus repercusiones uno que sería el abandono de toda creencia al cientificismo popular, esto quiere decir se pone toda la responsabilidad de los actos en los hombres de ciencia. Estos se liberan de toda responsabilidad haciendo creer que hay una idea de una libertad sin límites morales, y al ser libre de lo moral se liberan de todaresponsabilidad de acto. Esto es un voluntarismo que niega la voluntad libre, esto es ejemplo del utilitarismo social de la ciencia, y reduce la capacidad comprensiva y descriptiva del mundo.
El segundo es una negación de los riesgos de la propia libertad, esto nos da la idea que ser libre es hacer lo que se nos venga en gana, y que lo que hagamos no tendrá consecuencias. Pero evidentemente todohumano al ser consiente se da cuenta de cuando ha obrado mal.
Después viene una reflexión de la libertad, esta reflexión te da a conocer que la relación entre libertad y verdad es propia de cada ser, y que esta no puede ser definida solamente se puede que son sus contrarios y al ser sus contrarios no se pueden cometer, y esto le compete a todo ser racional. Esto es interesante en el sentido que unose pone a pensar sobre todo lo que te dice el mundo actual, y como contradice todo esto.
Al siguiente párrafo ya inicia lo que sería lo que dice la iglesia católica, dejando de lado las ideas posmodernas y la de New Age, para ayudar al lector se cita una parte de un documento de la iglesia donde se manda a cuidar lo espiritual y lo humano. Le sigue a la cita una reflexión del doctor sobre el...