Resencion El Hombre En Busca De Sentido

Viktor Emil Frankl
“El hombre en busca de sentido”
Barcelona
Editorial Herder
1981

Recensión “El hombre en busca de sentido”
1. Presentación del contenido general por capítulos

PRIMERA PARTE: UN PSICOLOGO EN UN CAMPO DE CONCENTRACION.
Primera fase: internamiento en el campo: el prisionero pierde su identidad y se convierte en un número que debe pasar una etapa de selección quedeterminará su supervivencia o la muerte. El síntoma característico de ésta etapa es el: shock seguido por la curiosidad y después por la desesperación que podría desencadenar el suicidio.
Segunda fase: la vida en el campo: los días comienzan a transcurrir de manera rutinaria y la apatía se hace presente, un estado de “muerte emocional”, que fungía como un caparazón protector a la injusticia y alinsulto que vivían a diario. Durante esta etapa la condición física se deteriora rápidamente por la inanición y el trabajo extenuante lo que lleva a los prisioneros al primitivismo mental y físico; sin embargo aun era posible conservar la espiritualidad, la reflexión, el amor, el sentido del humor y la intencionalidad última. En esta segunda fase se destaca la relatividad del sufrimiento y lafelicidad negativa “suerte es lo que a uno no le toca padecer” y la trascendencia de la voluntad y capacidad de elección frente al destino. El desgaste de esta “existencia provisional” llevaba al prisionero a cuestionarse el sentido de la vida, la fe en el futuro y el significado del sacrificio.
Tercera fase: después de la liberación: se caracteriza por la “despersonalización”. La realidad de haber sidoliberados no penetra su conciencia y se encuentran incapaces de alegrarse, a esto precede una etapa de desahogo en el que aparecen: la amargura y la desilusión cuando el anhelo choca con la realidad; para otros la experiencia fue aprender que sufrimiento significativo tiene la recompensa de volver a sentir la felicidad.

SEGUNDA PARTE: CONCEPTOS BASICOS DE LA LOGOTERAPIA.
La logoterapia de suraíz etimológica Logos que equivale a “sentido”, “significado”; es una técnica terapéutica que se centra en el significado de la existencia humana. A diferencia del psicoanálisis es menos retrospectiva y mira más hacia el futuro.
La voluntad de sentido: único y específico. Búsqueda de una vida significativa a través de la voluntad: la libertad para elegir entre aceptar o rechazar una oferta. Lavoluntad de sentido retoma la moral de forma separada a la religión como una manera activa y consciente no como un “impulso”.
La frustración existencial va de la mano con lo que el autor llama neurosis noógena que nace de los conflictos morales como problemas espirituales. La logoterapia difiere del psicoanálisis en que considera al hombre como un ser que cumple un sentido en la realización desus principios morales y no en la mera gratificación y satisfacción de sus impulsos.
El vació existencial que surge de la frustración de la voluntad de sentido y que cae en una noodinámica (dinámica espiritual) negativa que fomenta círculos viciosos.
El sentido de la vida se basa en un principio individual que dice que cada persona tiene una misión por cumplir y que no puede ser remplazado enesta función, ni su vida puede repetirse. Es una única oportunidad de responder a la vida y de buscar una finalidad que le de un sentido a través del amor, el sufrimiento y la espiritualidad; siempre considerando la existencia es transitoria.

2. Características y datos importantes del autor.
Viktor Emil Frankl (1905-1997) fue un neurólogo y psiquiatra vienés de origen judío que vivió en uncontexto histórico determinante: la segunda guerra mundial; esto lo llevó a un campo de concentración a sus 39 años y liberado un año después (1945). Tras esta experiencia escribe su famoso libro “El hombre en busca de sentido” y desarrolla la logoterapia considerada la Tercera Escuela Vienesa de Psicología. Ganó el premio Oskar Pfister de la Sociedad Americana de Psiquiatría, así como otras...