Reseumen populorum progressio

N° 11 Enero-Junio 2009

ENCICLICA POPULORUM PROGRESSIO DE PABLO VI Y SU PREOCUPACION POR LA JUSTICIA SOCIAL

JOSE HERSON MEJIA RAMIREZ Doctorando del Programa Rudecolombia. UPTC-Tunja Resumen Este trabajo tiene como objeto interpretar el pensamiento de Pablo VI, especialmente en la Encíclica Populorum Progressio, ya que introduce algunas novedades significativas en el desarrollo de lospueblos. El documento indica las coordenadas de un desarrollo integral del hombre y de un desarrollo solidario de la humanidad. El Pontífice presenta el desarrollo como “el paso de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida mas humanas” y de igual forma concibe el desarrollo como el nuevo nombre de la paz. En la Encíclica se hace énfasis en los pueblos como constructores de su propiodesarrollo, pero nunca lo realizarán en el aislamiento. Se requieren acuerdos regionales entre los pueblos débiles a fin de sostenerse mutuamente, los acuerdos más amplios que pueden venir en su ayuda, las convenciones mas ambiciosas entre unos y otros para establecer programas concertados, son los valores de este cambio que conduce a la paz. PALABRAS CLAVE: Encíclica, liberación, desarrollo.INTRODUCCIÓN La Encíclica "Popularum Progressio" del Papa Pablo VI se publica el 26 de marzo de 1967 y tiene relación directa con el concilio Vaticano 11, que se había clausurado el 6 de diciembre de 1965. En este hecho debemos ver más de una simple cercanía cronológica. La Encíclica se presenta, en cierto modo, como un documento y las enseñanzas del Concilio1. En materia social de modo particular laConstitución Pastoral “Gaudium et spes" en la labor de coordinar y desarrollar algunos temas de la enseñanza social: El gozo y las Esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y toda clase de afligidos, son también gozo y esperanza, tristeza y angustia de los discípulos de Cristo, y nada hay verdaderamente humano que no tenga resonancia en sucorazón2. Estas palabras expresan el motivo fundamental que inspiro el gran documento del Concilio, el cual parte de la constatación de miseria y subdesarrollo, en los que viven tantos millones de seres humanos.

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La Encíclica Populorum Progressio cita 19 veces los documentos del Concilio Vaticano II, de las que 16 se refieren concretamente a la constitución, Past. Sobre la Iglesia en el mundocontemporáneo “Gaudium et Spes”. 2 Gaudium et Spes, 2. Grupo de Investigación de Historia de la Educación y Representaciones (HEDURE)

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La Encíclica interpreta el tiempo actual y focaliza su pensamiento, en orden a promover el progreso de los pueblos más pobres, de favorecer la justicia social entre las naciones. 1. POR UN DESARROLLO INTEGRAL DEL HOMBRE "El desarrolloes el nuevo nombre de la paz" afirma Juan Pablo II, al analizar la realidad que vive el mundo en relación con el abismo que se presenta entre las áreas del llamado Norte desarrollado y la del Sur en vía de desarrollo; pues no se puede ignorar que las fronteras de riqueza y de pobreza atraviesan en su interior las mismas sociedades desarrolladas como en vía de desarrollo. Sin embargo al igual queexisten desigualdades sociales hasta llegar a niveles de miseria en los países ricos, también, de forma paralela en los países menos desarrollados se nota al interior manifestaciones de egoísmo y ostentación desconcertantes y escandalosas. A la abundancia de bienes y servicios disponibles en algunas partes del mundo, sobre todo en el Norte desarrollado, corresponde en Sur un inadmisible retraso yes precisamente en esta zona geopolítica, donde vive la mayor parte de la humanidad. En el camino de los países desarrollados y en vías de desarrollo se han verificado a lo largo de estos años una celeridad diversa, que impulsa a aumentar las distancias. Así los países más pobres, se encuentran en una situación de gravísimo retraso. Es preciosamente en este contexto de desigualdad en donde se...