Reseña Cristianismo

El texto La iglesia y el arte: una doctrina permanente nos cita una serie de conceptos y épocas de la historia para demostrar como el arte se ha convertido en una forma de expresión y de comunicación.

A lo largo del texto se mencionan algunos conceptos que considero importante nombrarlos: ARTE, mencionado en muchos momentos del texto, se dice que es una expresión de la imagen de Dios yexpresión de la piedad del pueblo para con ese dios, siempre como se expresa como padre, como hijo y como espíritu santo; el arte se realiza al servicio de Dios, con dignidad y sin exageraciones e idolatrías. El arte nos lleva a la verdad, es un camino de la claridad inmediata demuestra su capacidad de “reflejar los diversos aspectos del mensaje traduciéndolo en colores, formas, etc.; es universalporque su lenguaje es universal. El arte es una forma de educar. En el arte se mezclan el patetismo, el sentido de los dramáticos, la ternura, la compasión y el dolor; se desarrolla el sentido de lo amargo, relacionado con las escenas de la pasión del Señor. IMÁGENES, son manifestaciones del arte, teocéntrica, simple, sintética, esencial, sin accesorios, se centran en un mensaje doctrinal. BELLEZA, esaquella obra agradable a los sentidos, que despierta sentimientos amorosos, admiración al espectador; la obra bella es aquella que cumpla los principios de la naturaleza, es decir la ley de lo más simple,, de lo más formalmente económico, de lo más directo y de lo más adaptado. El objetivo de “lo bello” nos transmite la luz de la fe a través de la belleza creada por el hombre; “ el mundo tiene lanecesidad de belleza para no crear desesperanza, pues la belleza es un complemento de verdad”. Belleza = Bondad. En la Antigüedad, se puede hablar de una estandarización de Belleza para evitar un uso materialista de las imágenes y defender unos valores inmutables. ARTISTA: se le exige que sea veraz, se le pedían amplios conocimientos en la doctrina, textos sagrados y de la teología, pues elartista debe servir a la verdad y cumplir función docente y doctrinal; el artista es una persona profundamente formada. LUZ: es la sustancia, la que da vida a los cuerpos; la luz da brillo y hermosura nos acerca a lo divino, a Dios, la luz por excelencia. ORO : es perfección, es luz, es material noble belleza y riqueza; también símbolo del poder adquisitivo del cliente que encarga la obra, símbolo delprestigio social. CREACIÓN: es obra de la sabiduría, sabiduría que inspira toda obra creadora y le da forma; es reflejo de lo infinito, de la grandeza y de la imagen de Dios, por eso representa al creador y a la segunda persona de la Trinidad, Cristo en Majestad, rodeados por el universo.

Teniendo en cuenta las épocas históricas relacionadas con los conceptos mencionados anteriormente.

Enel CRISTIANISMO, se ha tomado el arte como el sentido de proporción y armonía de los antiguos griegos, y ha tomado como propio el sentido publicista y pragmático del mundo romano. Éste admite la imagen de Dios hecho hombre, Cristo Jesús, que hijo al hombre a su imagen y semejanza. Es importante entender que en el cristianismo a Dios se le conoce por sus obras y que con la dominación romanacualquier practica y culto a las imágenes era considerada un crimen contra el estado, ya que a quien se le rendía culto era al sacerdote, no se permitía otra representación que no fuera la de ese “Dios gobernante”, pero al pasar el tiempo se produjo una nueva moral, que estaba basada en las virtudes teologales, la fe era un acto público y comunitario, la esperanza una vida futura que Dios nos tienereservada. Los símbolos que encontramos en el cristianismo se hallaron en las catatumbas, son símbolos basados en los evangelios, sobretodo en las parábolas: la cruz, el alfa, y omega, la mano creadora de Dios, el Buen Pastor, las figuras de los orantes, el agua como símbolo del Bautismo, la luz de Dios, la paloma como símbolo del Espíritu Santo…

En el universo BIZANTINO, se ven las imágenes de...