reseña de politica, derecho y ritual en la sociedad tribal de max gluckman

Max Gluckman; Política, derecho y ritual en la sociedad tribal, Madrid Akal Editor, 1978, 377Pag,
Reseña presentada por: Oscar Arturo Fuentes Hernández

el tema del libro es en primer lugar, el origen de laantropología como una materia y como su desarrollo se vio influenciado por sus datos y sus teorías, ademas de ser una introducción a los sistemas políticos de las sociedades tribales, el derecho primitivo o la forma en que solucionaban los problemas y las relaciones económicas estas sociedades, y los rituales que practicaban. Su autor es Max Gluckman, antropología social sudafricano, egresado de launiversidad de witwatersrand con doctorado en oxford, su estudio se centra en los sistemas políticos de los pueblos primitivos.
La intención del autor es presentar un análisis de la lucha política, orden, ley, control social, la estabilidad y cambio de las sociedades tribales. Para desarrollar este análisis se centra en los resultados de la investigación de sociedades concretas comparándolasentre si, utilizando para ello un escala de complicación para esclarecer los diversos estudios citados, su intención es mostrar como esto aumenta el valor de lo que cada estudio significa, al mismo tiempo levanta nuevos problemas para ser estudiados.
La obra esta dirigida a los estudiantes de antropología, a los científicos de la política y a los abogados, y a todos los interesados en la variedad deformas en que los hombres han solucionado sus problemas de vida en común a pesar de las tensiones y luchas que inevitablemente surgen entre ellos.
La obra esta dividida en 7 capítulos, el capitulo 1 trata de la antropología como una materia y como su desarrollo se vio influenciado por sus datos y sus teorías, presentando brevemente el proceso de evolución de la antropología social moderna, decomo se dividió en varias disciplinas y se desarrollo una vez que los antropologos profesionales fueron al campo a recoger los hechos en lugar de apoyarse en los datos de otros, coniguiendo asi nuevos datos y un campo de vision mas rico, el autor piensa que el conocimiento antropologico es acomulativo y que en concecuencia, la antropologia es una ciencia y no un arte.
El capitulo 2 se centra enlos derechos a la tierra y propiedades que son reconocidos en estas sociedades como una economía relativamente indiferenciada. Expresa que Esta situación económica influye en todo el sistema social de relaciones, la riqueza se produce y se distribuye para conseguir grupos de seguidores personales, la competencia sobresale tanto como la cooperación, pero queda fuertemente restringida por el tipo deinstrumentos usados y por la cantidad limitada de clases de bienes producidos y de comercio, la consecuencia de esto es que la sociedad esta dominada por la posición. El autor hace una valoración de los tipos de propiedad y el papel que desempeñan en las relaciones de posición. Plantea que los intercambios económicos se sitúan dentro de las relaciones generales de posición y que en estosintercambios ciertos bienes se pueden mover dentro de círculos relativamente aislados.
El capitulo 3 trata del mantenimiento del hombre a pesar de las luchas por el poder y las disputas en sociedades sin instituciones gubernamentales, como se hacen valer los derechos y se reparan las ofensas, el autor hace un énfasis en en los efectos de los conflictos de lealtad y obediencia que impiden que las faccionesdentro de la tribu entren en una lucha en la que tomen parte sus miembros, en la fuerza unificadora de los símbolos rituales en donde sin embargo la política estaba dominada por la amplia dispersión de la población a causa de los métodos utilizados en la agricultura.
El capitulo 4 hace referencia a las clases de autoridad y a la lucha civil, la vida política en las tribus que tenían sistemas...