Reseña del Libro Biocentrismo de Robert Lanza

Biocentrismo: La Vida y la Conciencia Como Claves Para Comprender la Naturaleza del Universo
Los autores exponen que lo que interpretamos como mundo deviene en su existencia dentro de nuestras cabezas. Todo lo que nosotros experimentamos es generado activamente en nuestra mente, todas esas sensaciones se experimentan dentro de nuestra cabeza. Todo lo que observamos está basado en la interaccióndirecta de la energía con nuestros sentidos, sea materia o partículas de luz. Todo aquello que no observamos directamente existe sólo como una potencialidad o, por decirlo matemáticamente, como un halo de probabilidad.
Cuestionan si el cerebro puede realmente crear una realidad física. Sin embargo, hay que recordar que los sueños y la esquizofrenia comprueban la capacidad de la mente paraconstruir una realidad espaciotemporal real. Las visiones y sonidos que ven y oyen los pacientes con esquizofrenia son reales para ellos.
De acuerdo con ellos, la ciencia ha pretendido extender el mundo físico más allá del tiempo de nuestra propia aparición. Los cosmólogos recogieron la historia de la Tierra en formación y llevaron su evolución hacia atrás en el tiempo, desde minerales que retrocedena las formas primitivas de la materia —el núcleo y los quarks—y más lejos aún hasta el big bang. Así, nos pareció natural que la vida y el mundo de lo inorgánico se separaran en algún momento.
Dicen que nosotros consideramos a la física como una especie de magia y no nos sorprendemos en lo más mínimo cuando oímos decir que el universo —las leyes de la naturaleza y el universo mismo—simplementeapareció por ninguna razón un día. Desde los dinosaurios hasta el big bang hay una enorme distancia. Haciendo referencia a los experimentos de Francesco Redi, Lazaro Spallanzani y Louis Pasteur —experimentos de biología básica que descartan la teoría de la generación espontanea, la creencia de que la vida apareció espontáneamente de la materia muerta (por ejemplo, gusanos de la carne putrefacta yratones desde un montón de ropa vieja) — quisiéramos no cometer el mismo error sobre el origen del universo. Quisiéramos imaginarnos el tiempo retrocediendo hasta el big bang, antes de que la vida se iniciara en los océanos. Pero antes de que la materia pueda existir tiene que ser observada por una consciencia.
Además mencionan que la realidad física comienza y termina con el observador animal.Todos los otros lugares y tiempos, todos los otros objetos y eventos son producto de la imaginación y sirven sólo para unificar el conocimiento en un todo lógico. Nos complace el Principia de Newton o el Origen de las especies de Darwin. Pero infunden cierta complacencia. Darwin escribió sobre la posibilidad de la vida emergiendo de materia inorgánica.
Lanza y Berman hacen referencia a que losneurocientíficos creen que el problema de la consciencia puede ser resuelto algún día, una vez que entendamos todas las conexiones sinápticas en el cerebro y han desarrollado teorías que podrían explicar cómo partes separadas de información se integran en el cerebro y explicar como diferentes atributos de un solo objeto percibido —tales como el color, la forma y el aroma— se fusionan en unacoherencia total. Estas teorías reflejan las investigaciones más importantes que se están llevando a cabo en las distintas áreas de la neurociencia y la psicología, pero son teorías sobre la estructura y la función y no nos dicen nada sobre las ejecuciones de estas funciones y como son acompañadas por una experiencia consciente.
Desde su punto de vista la dificultad de comprender la consciencia yaceaquí, en esta laguna de nuestro conocimiento sobre como la experiencia subjetiva emerge de un proceso físico. Los físicos creen que la teoría del todo está por consumarse, sin embargo, la consciencia continua siendo en gran medida un misterio mientras los físicos no tengan idea de cómo explicarse su existencia desde las leyes de la física. Las preguntas que los físicos quisieran hacerse sobre la...