reseña historica


LA PASTORA
LIMITES:

Los Límites de la Pastora en la actualidad son: Esquina del Guanábano en dirección norte hasta los bloques 1-2-3 y 4 de la Urbanización diego de Lozada, luego hacia el este hasta la pared lateral de la Iglesia de San José del Ávila. Por esta fila hacia el Oeste hasta el cauce del Rio Catuche, subiendo hacia Sanchorquiz, hasta la cumbre, luego hacia el sur hasta llegara la Quebrada de Agua Salada en el Manicomio, siguiendo el cauce de esta quebrada hasta llegar a la Avenida Sucre, hasta llegar a las Tinajitas; subiendo por el Porvenir, y de esta esquina al Norte hasta llegar a la esquina de Zapatero, para cruzar al este hasta encontrar la esquina del Guanábano, para cerrar los límites.

Las Parroquias limítrofes de la Pastora son: por el Oeste, ParroquiaSucre, por el Norte, parroquias del Departamento Vargas. Por el Sur Altagracia, Catedral y 23 de Enero. Por el este Parroquia Altagracia.





LOCALIDADES:
El Manicomio.
Lídice
Casco Central
La Laguna
Moscú
Puerta de Caracas
La Toma
Los Mecedores
Sabana del Blanco
Los Hornitos
La Soledad
El Polvorin
Agua Salada
Los Robles
HISTORIA:
Es tan antigua como la fundación de Caracas,pues al asentarse la ciudad en el valle comenzó a jugar un papel importante
Su situación geográfica al pie de la alta Cordillera, única posible comunicación al mar que brindaba contacto con la lejana Metrópoli, le dio una posición geográfica destacada al convertirla en el virtual y absoluto control del tráfico de y hacia las diferentes ciudades con que debía sostener intercambios por razones degobierno, comercio, entre otros.

De igual manera contribuyó a su auge el que por ella se deslizaran ríos que partiendo de la Serranía bajaban a represar sus aguas en estanques construidos en la zona, y de los cuales se repartía a los vecinos situados más abajo en el valle. Fue por lo tanto entre sus límites donde se hizo el primer intento de dotar a la ciudad en un acueducto.
La base de supoblamiento fue como en casi todo el calle de Caracas la población indígena, agrupada y sometida por el sistema de encomiendas, la cual con el correr de los años fue desapareciendo, bien al abandonar la zona al no adaptarse a las condiciones del encomendero, o bien por haberse ido diluyendo en complejo mestizaje, con las poblaciones isleña y negra que se situaron el La Pastora al percatarse de laposibilidades económicas que ofrecía.
Buenas y abundantes tierras, irrigadas por quebradas numerosas, más o menos caudalosas, un clima saludable y benigno, fueron las condiciones favorables que observaron los recién llegados para desarrollar en ella una agricultura que al paso del tiempo llegó a ser próspera. A su lado fue tomando un incremento la cría representada sobre por el ganado mular,que pastabas en sus tierras y que los dueños tenían a la disposición del transporte comercial que partía de La Pastora.
Como complemento de esta evolución económica de vocación típicamente agraria, tomó lentamente auge cierto proceso de industrialización, que más bien podríamos catalogar de artesanía.


Pero sólo podemos decir de él, que apoyó cierta medida el medio de subsistencia quedevengaban los pastoreños de la tierra, y que su funcionamiento dependió en muchos casos de los productos agrarios XX puede considerarse que la parroquia haya alcanzado un desarrollo industrial. Este proceso aunque vigente fue siempre discreto entre sus límites.
Sus linderos eran imprecisos, correspondían aproximadamente al barrio donde ejercía dirección espiritual la Iglesia de la Divina Pastora.Este barrio, ubicado al norte de la ciudad de Caracas, se hallaba enclavado en la falda del Ávila, penetrando a través del camino que comunicaba la ciudad en el Puerto de la Guaira .
Sus límites naturales eran las quebradas que bajaban de la cordillera: por el Este el Río Catuche y por el Oeste la Quebrada de Caroata. Al sur le servía de límite la Parroquia de Altagracia, de quien dependían...