Reseña: LA creación del hombre

Conocer el origen de algo, es saber cómo empezar a contar su historia, y es éste el objeto de descripción de Claude Louis Gallien en su texto La Creación del Hombre, cuya narrativa trata desintetizar las diferentes maneras en que el ser humano ha estructurado los acontecimientos de su génesis, haciendo escala en diferentes épocas y lugares, con las características propias de dichas variables.Es curioso analizar como al principio aparece la expresión: “Hombre, historia plural de un género muy singular”, por que resume adecuadamente la característica principal de la definición de lacosmovisión y el carácter mítico de la procedencia y devenir humanos; una serie de relatos que tienen un lugar dentro de la cosmogonía particular y que por procesos de moldeamiento externos dan las pautaspara construir un metarelato que abarca características de todos y se considera incluyente y común.
Al hablar de la aceptación de narrativas míticas que confluyen en un hilo conductor, no se estáafirmando o asumiendo la homogenización de las creencias y mucho menos un igualitarismo teológico, sería peligroso siquiera considerar que el pensamiento humano obtuvo las mismas conclusiones de maneratan cerrada y arbitraria; lo que se quiere decir es que existen factores, que como condicionantes de las creencias, originan una serie de causalidades que paralelamente crecen y dan respuesta a labúsqueda constante del cuestionamiento existencialista.
Si se tiene en cuenta como se fueron forjando dichos relatos, debe partirse por hacer una ligera historiografía, que como bien explica Gallien, naceen la prehistoria, hacia el paleolítico superior (hace 30.000 años aproximadamente), lugar espaciotemporal de cazadores y recolectores que por medio de la tradición oral, teatralizacionesritualizadas, representaciones pictóricas, entre otras manifestaciones comunicativas, creaban cuentos fabulosos que hacían un puente entre otro mundo y el presente, catalizados por visiones y transes. Poetas,...