reseña Peter Burke 2

RESEÑA DEL TEXTO HABLAR Y CALLAR FUNCIONES SOCIALES DEL
LENGUAJE A TRAVES DE LA HISTORIA
Segunda parte




VERÓNICA JIMENA PANTOJA GUZMÁN






PROFESOR
Iván Tovar

UNIVERSIDAD DE NARIÑO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
HISTORIA
SAN JUAN DE PASTO
17/ 05/ 13
1) Contextualización
Continuando con lareseña del libro hablar y callar de Peter Burke se tratara tres grandes capítulos que dan cuenta de cómo se ha abordado el lenguaje en diferentes épocas y contextos teniendo en cuenta la identidad, la reglamentación de la conversación y el silencio como una forma de comunicación.
2) Análisis de los principales planteamientos
Se trata la identidad en la Italia moderna temprana 1500 a 1800 o conlimites más naturales como propone Marc bloc que se debe hacer; esta época abarcaría entonces desde Dante hasta el resorgimiento; donde el proceso de identificación de Italia pasa del ámbito cultural al político que busca la unidad en un estado nacional, en este proceso los elementos de distinción sufren cambios en su significación y aplicación. Dentro de estos elementos se encuentran muyarraigados para afirmar la identidad y como representación de la misma; los mitos, carnavales, tradiciones, costumbres y la memoria colectiva porque poseer un historia que no posee otro es distintivo del grupo; dentro del ámbito de las costumbres por ejemplo en Holanda la limpieza es signo de su identidad “la preocupación holandesa…por la limpieza ha sido interpretada por recientes historiadorescomo afirmaciones de la diferenciaron respecto de otros es decir como marcas distintivas de identidad ”1 la lengua también aparece en escena como un fuerte signo de identidad, pero en Italia se siente más la identidad local que nacional ya que en esta Italia temprana moderna se presenta como característica fundamental la existencia diferentes dialectos regionales como ejemplo en Venecia sushabitantes adoran su patria chica, así en cada región de Italia sus habitantes se sentían: florentinos, venecianos, antes que italianos. Así la identidad debe asumirse como una autoformación inconsciente que permite darle sentido a un colectivo, esto para cubrir la necesidad de no perderse en el otro, esta identidad se forma en base a reacción de repudio de otros modos de vida, de ritos ycostumbres gracias a las fronteras culturales simbólicas que por lo general se fundan en estereotipos de como es mi cultura y como es la del otro, estos son los que Freud dice “que son narcisos de pequeñas diferencias”2 además de las manifestaciones culturales, La identidad también trata de reforzarse con preceptos biológico-naturales como el supuesto de la sangre azul que imaginariamenteidentificaba a la raza pura. La lengua comenzó a cobrar mayor relevancia que otros elementos de identidad; en la última parte del siglo XVIII debido a que se dio conciencia sobre lengua e identidad ya que es la época de la identidad nacional con carácter universal. “El dialecto estaba asociado con el pueblo y el pueblo con la nación, por otro lado los dialectos regionales dividen la nación de maneraque para unir a los italianos… era necesario fomentar la formación de una lengua estándar”3 aquí es que toma fuerza la lengua más que otros elementos de identidad, ahora la cultura ya no carga con el peso de la identidad sino que pasa a manos de la lengua para formar la identidad nacional. Surge ahora el problema de que dialecto tomar para que se dé la unificación, esto se solucionacreando un esperanto italiano lo cual no obtuvo resultado, lo que llevo a la adopción del toscano que llego a consolidarse como la lengua estándar gracias a los medios de difusión, principalmente a la imprenta lográndose que la identidad nacional se afiance en la unificación de la lengua. Ahora surge la necesidad de teorizar sobre el arte de la conversación para reglamentar de cierta manera el cómo...