Reseña sobre Cellini

1) Introducción.
Alguien dijo en una ocasión que el arte es la expresión del alma que desea ser escuchada, y no se puede estar más de acuerdo cuando contemplamos la escultura de Benvenuto Cellini, con obras magíficas como Perseo con la cabeza de Medusa o el Cristo Blanco.
Sin embargo, no podemos entender la producción de este maestro italiano sin conocer algunos rasgos de su vida (plasmadosen su autobiografía Vita, 1558 - 1566). Nació en Florencia (1500) en el seno de una familia acomodada, trabajando desde muy pequeño el arte de la orfebrería y el dibujo. Se trasladó a Roma a los diecinueve años y durante un periodo breve fue discípulo de Miguel Ángel. Trabajó para el papa Clemente VII en el Vaticano, donde comenzó su fama de persona contradictoria en palabras del propio Vasari. Enefecto, el genio florentino era capaz de esculpir como nadie a la vez que daba una y otra vez con sus huesos en la cárcel. Fue, a su vuelta de un viaje por Francia cuando fue encerrado por primera vez en la Stinche, en 1539.
Este momento es crucial para entender el texto y la obra que se nos presenta, pues, encarcelado en el Castillo de Sant’ Angelo, es cuando tiene lugar la famosa visión quemarcaría toda su vida y, por ende, su carrera artística (principalmente el Cristo). En la cárcel romana ocurrió lo que el propio Cellini denominó como milagro, la aparición de Cristo en la cruz frente a él. Los especialistas asignan las motivos de su visión a diversas causas que pudieron darse de forma individual o conjunta: infecciones que sufre por la peste, paludismo, sífilis (que le dejansecuelas), desequilibrio mental que se manifiesta en su inestabilidad en el amor, en las amistades, en su hogar de residencia, su perversión sensual (casi sodomismo),.. Sin olvidar sus delirios de grandeza al creerse tocado por Dios, clave también en su obra.
Al año siguiente, 1540, es requerido en Fontainebleau por el monarca francés Francisco I, donde realizó el celebérrimo Salero de oro con esmaltes,que constituye la mejor creación de la orfebrería renacentista gracias a su plasmación en pequeño tamaño de una multitud de detalles que refleja su calidad como artista. Regresa en 1545 a Florencia, ahora bajo el mecenazgo del gran Cosme I de Médicis para quien realizó la que está considerada su mejor obra, y que ya hemos citado: Perseo con la cabeza de Medusa.
Cuando parecía que la vida deCellini entraría en un periodo de calma y productividad artística, la desgracia vuelve a aparecer en su vida. En 1556, a la salida de su casa mata a un orfebre por una discusión, entrando de nuevo en prisión y en una nueva época de turbulencias. Por mediación del Gran Duque queda en libertad a los dos meses de su arresto pero la desgracia le acompaña, otra vez, cuando es acusado de sodomía y condenadoa tres años de cárcel. Al igual que sucedió con su primera estancia en prisión, Cellini tuvo una visión, real o ficticia, de Cristo crucificado ante él, algo que marcaría el trabajo final de su Cristo. A su vez, en 1558, comienza a escribir su autobiografía. En 1562 terminó de esculpir el Cristo Blanco o Crucifijo de El Escorial. Cellini pretendió que le acompañase en su lecho de muerte y locolocaran en su tumba, de ahí que marchara con la obra de iglesia en iglesia para intentar lograr este propósito. Finalmente, Francisco de Médicis se lo regaló a Felipe II en 1576.
Cellini murió en Florencia a comienzos de 1571, considerado como un prototipo del hombre renacentista, por la intensidad con que vivió y lo abarcador de su talento creador. No conviene olvidar que como artista fueentusiasta, tesonero e impetuoso, no por espontáneo amor al trabajo sino para demostrar sus propias fuerzas, habilidad y destreza. Por su carácter, tenía ciega confianza en sí mismo, como se demuestra en algunos pasajes de su vida, sirviendo como ejemplo los conocidos episodios vividos con Donatello y Brunelleschi (por citar alguno).
2) Contexto histórico y artístico: el Manierismo.
No todo el arte...