Reseña

La perversión está directamente ligada con el mundo de lo humano, y para esto siempre se necesita que el perverso este en un universo simbólico, donde están contenidos los símbolos y significados de la cultura, en el que se presentan características tales como las leyes, las cuales, al presentarse ante el perverso le muestran los límites de lo alcanzable y produce el goce al podertransgredirlas, ahí es cuando la perversión emerge.
A continuación se van a presentar por medio de varios casos algunos términos que se han planteado al evaluar la perversión, la neurosis y las causas por las cuales surgen estas anormalidades.
Primero se presentan a los flageladores, hombres y mujeres cuyo goce también separado del placer, encajaba perfectamente con la voz imperante del dios de sutiempo: dejar la carne al castigo y en el camino encontrar la plenitud eterna del alma. Los flageladores, buscan llevar su cuerpo al límite, transformándolo: cada herida y cada gota de sangre los hacía más cercanos a la imagen de una mujer inmaculada, digna de un dios: la virgen. Es en este instante en donde su castigo toma el rumbo perverso, ya que caminan hacia un juego puramente sexual; al querervolverse mujer dan muestra de una idea de transformación o cambio de sexo, lo que rompe la norma. En este caso se presenta "una nueva ley" o una nueva moral para las personas que realizan estos actos, ya que se supone que la normalidad de la sociedad dependiendo de la época impone determinadas normas, como por ejemplo que un hombre es un hombre y una mujer es una mujer, y estos no debenintercambiar sus papeles por medio de ningún acto, y entonces, los flagelantes afrontan esta ley, al no aceptarla y formar una nueva ley, distinta, con argumentos religiosos y pretendiendo buscar un acercamiento a su Dios por medio de castigos, esta nueva ley, contrario a lo que se puede creer que logra hacer al individuo más libre, no lo hace debido a que ellos mismos se forman una nueva moral, una única yespecifica forma de actuar, y si no se cumplen con estos nuevos regimientos no se puede llegar a tener esa salvación que solo se obtiene de aquella manera, así que esa nueva ley se convierte en imperativo y no se puede salir de ahí. Específicamente para este caso de los flagelantes debo aclarar que como es un ejemplo un tanto general es complicado saber exactamente su relación con el Edipo pero nodigo que no exista sino que falta un poco de información para poderlo justificar correctamente. El fantasma en ellos se presenta como el fantasma de esta divinidad pura y limpia que solo se obtiene por medio del castigo físico extremo, y que por haber nacido en la tierra, en medio de un mundo pecador, el hecho de sufrir y enfrentar las condiciones más degradantes van a hacer que se acerquen unpoco más a ese fantasma, ya que este les representa su búsqueda por el soberano bien y la pasión que este les hace sentir este, por lo cual ellos realizan todos estos actos con la convicción de que son correctos.
El segundo caso el cual se presenta es el de Dani que es llevado por los deseos de su madre por tener una hija a sentirse identificado por el transformismo más en una profundización delcaso se pudo observar claramente la lógica del desmentido ya que él al afrontar esta nueva experiencia de descubrir la ausencia de falo en la madre y la petición de ella por su misma castración, pasa por una escisión del yo entre dos opuestos, debido a que Dani temía la castración frente al padre y la idea de feminizarse frente a un hombre como se vio enfrentado cuando murió su madre loaterrorizaba, esta amenaza de la castración imaginaria era insoportable para él, pero parecía revertir todo esto cuando estaba frente a la madre o frente a la pareja ideal, ya que él se presentaba ante estas ofreciéndose a la degradación, a los golpes, etc., Dani desafiaba el deseo materno al cumplimiento de su anhelo de tener una niña y a su vez aceptaba el transformismo de acuerdo a como ella deseaba al...