Reseña

Corriente Córdoba, F., Las Mu'Allaqat: antología y panorama de Arabia preislámica, Madrid, IHAC, 1975.
Las Mu'Allaqat: antología y panorama de Arabia preislámica es una traducción literal completa de los siete poemas originales de Imru' al-Qays, Tarafa b. al-‘Abd , Zuhayr b. Abi Sulmà , Labid b. Rabi , ‘Amr b. Kultum al-Taglibi , ’Antara b.Daddad al-Absi , al-Harit b. Hillia al-Yaskuri anotaday comentada en los aspectos literario e histórico. Fue realizada por Federico Corriente Córdoba, catedrático de estudios árabes e islámicos en la Universidad de Zaragoza. Escribe este libro porque quiere satisfacer al lector no especialista, curioso por conocer de cerca el interesante panorama de la literatura árabe e intenta acercar a los españoles a una cultura lejana y con un contexto históricodiferente al nuestro. Entre sus obras destacan las traducciones de literatura árabe antigua, medieval y contemporánea o de literatura apócrifa etiópica a temas de dialectología árabe, especialmente andalusí y sus relaciones con los romances peninsulares, y de lingüística semítica.
Las Mu’allaqat son una recopilación de siete poemas árabes de época preislámica (qasidas). Que fueron consideradosel mejor trabajo poético y único conservado de su época.  Se trata de largos poemas sobre la vida tribal, el beduinismo y la vida en el desierto, temas que posteriormente heredará la poesía islámica.
Las características y tópicos legendarios de cada uno de los autores de estos famosos siete poemas son las siguientes:
Imru' al-Qays que ha sido llamado por los árabes "príncipe de los poetas", tantopor su alcurnia real, como por el elevado aliento de sus poemas.
Tarafa b. al-‘Abd, poeta desde sus más tiernos años, su linaje y su habilidad le llevaron a que se permitiera satirizar a quien le apetecía, comenzando por sus tíos, por haber repartido abusivamente la herencia de su padre, cuando éste murió.
Zuhayr b. Abi Sulmà, pertenecía a una respetable familia, en la que la mayor parte desus miembros eran poetas. Pero por lo que él se refiere aquí se presenta a un tipo diferente de hombre y de ocupación, a quien hoy llamaríamos conservador, lejos de la ímpetu temperamental de Imru’ Al-Qays y del epicúreo e imprudente Tarafa.
Labid b. Rabi, reconocido poeta desde la niñez, vivió en la época de la Gahiliya y en la del Islam. Se dice que este alcanzó los 145 años de edad, habiendo yadejado los hábitos de la época preislámica y convertido en musulmán, hasta el punto de haber dado fin a su actividad poética.
‘Amr b. Kultum al-Taglibi, señor de la tribu cristianizada de Taglib, podía enorgullecerse de su linaje, pues su madre era hija de Al-Muhalhil, hermano de Kulayb, héroes famosos, y su padre, Kultum b. Malik, reputado caballero. Ya muy joven fue señor de la tribu y supohacerse respetar a sí mismo y a aquélla.
’Antara b.Daddad al-Absi, es el prototipo de poeta caballero y que ha formado la saga de ‘Antara, uno de los temas centrales de la literatura árabe popular. En este caso la leyenda tiene un fondo de verdad y estiliza los rasgos más acusados de un prototipo que encaja particularmente bien en los ideales de un flolklore.
Al-Harit b. Hillia al-Yaskuri, de estemiembro de un clan de la tribu de Bakr, Al-Harit b. Hilliza al-Yaskuri, ha quedado poca producción poética, pero su Mu’allaqa fue suficiente a garantizar su celebridad. El fue el oponente de ‘Amr b. Kultum en el litigio llevado ante el rey ‘Amr de Hira por las tribus de Bakr y Taglib, y con esta ocasión recitó su poema. Se cuenta que el rey lo escuchó tras de siete velos, porque se le habíaavisado de que el recitador era leproso, pero a medida que iba avanzando al recitación el monarca, maravillado iba mandando quitar velos hasta acabar finalmente por hacerlo sentar en su propio estrado.
En la primera parte del libro se expone lo literario en las Mu’allaqat, aquí se presentan cada una de las facetas ofrecidas por las Mu’allaqat.
Inicialmente los beduinos hacían poesía de un modo...