Resistencia cultural y neoliberalismo: La disputa por la identidad y de un nuevo proyecto

Resistencia cultural y neoliberalismo:
La disputa por la identidad y de un nuevo proyecto

“A muchos nos preocupa la extinción de todas las especies que el mundo occidental está terminando. Pero casi nadie se da cuenta de lo más extraordinario de todo: de la destrucción de nuestro conocimiento de lo que somos...” 1

Después de la caída del muro de Berlín en 1989 y la mundialización de laeconomía capitalista han sido testigo de cómo el libre mercado, la aldea global o más bien el neoliberalismo se ha ido apropiando cada vez más de lo que llamamos la dualidad del tiempo/espacio, y de cómo esta ha ido tomando un rol hegemónico en nuestras identidades culturales cada vez más fuertes, individualizando nuestras necesidades, y homogenizando el pensamiento colectivo, este debate que no haquedado exento entre historiadores, geógrafos, antropólogos y las grandes redes que las denominamos “ciencias sociales”. Estas no se han ido quedando intranquilas en los foros, ensayos y artículos a nivel mundial de este debate, Desde la aceptación o como el total rechazo a estas políticas mundiales que a medida que avanzan nuestros tiempos sigue en disputa, pero si de algo estamos seguros, es quees justamente lo que moviliza la resistencia (de todas las formas), ya que en conjunto a la caída del muro del Berlín empieza un decaimiento moral e ideológico que para las clases aristocráticas era el cese de la lucha organizada, pero nunca contaron con la corriente latinoamericana del “socialismo del siglo XXI” o como las diversas protestas mundiales que se empezaron a organizar en todas lasregiones y continente, está el ejemplo emblemático de el EZLN (ejército zapatista de liberación nacional ) en México, que se levanta a pocos años de la caída del muro, en respuesta a las necesidades básicas de los indígenas en la selva de lacandona.
Las diversas formas de lucha mundial contra la globalización, la mundialización de la economía capitalista y el desabastecimiento del los recursosnaturales son en materias de formas y contenidos muy distintas, pero de todo esto hay algo que no debemos olvidar, de que justamente se trata de un mismo enemigo, a pesar de que sea invisible, no tenga colores políticos determinados, ya sea en un estado democrático o dictadura militar es de una manera abstracta de que no podamos identificarlo, y de cómo los grandes medios de comunicación juegan unrol imprescindible en esta materia, sobre todo cuando se trata de encubrir corrupciones gubernamentales, o crear condiciones de tenciones nacionales para desviar las políticas económicas de algún país, como lo ocurrido a mediados del siglo XX y las dictaduras en el cono sur que posteriormente servirían para la implementaciones del neoliberalismo y la extinción de diversas organizaciones por todaLatinoamérica. Esta situación está siempre en tención con un pueblo a medida que se reconoce y organiza puede inclusive formarse de su propio proyecto nacional para una nueva sociedad, creadora de su propia identidad colectiva y de cómo estos proyectos sociales estallan en guerra contra los dueños y magnates de la gran parte del mundo. Este ensayo trata de aportar a este debate, del rol que jueganlos pueblo y las organizaciones políticas, sociales y de la necesidad de la construcción de un proyecto que rompa con este modelo económico imperante.

Neoliberalismo; el tiempo y espacio en nuestras identidades

El rol de la identidad nacional, local y global juega un papel imprescindible, cuando empezamos a debatir sobre la organización(es) de cada parte del globo, esta lucha ha servido almercado en sus máximas expresiones, inclusive “la industria del ocio”2 del mercado actual y la intervención en reducción de las configuraciones en el espacio no son menores en el transcurso de la historia, ya que vemos que cada día la reducción y la invención de tiempos y espacios artificiales no son un hecho lejano y extrañado, los Mall son el mejor ejemplo de aquello. El individualismo desatado...