Resistencia en la poesia de la dictadura

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO
INSTITUTO DE LITERATURA Y CIENCIAS DEL LENGUAJE
CARRERA DE CASTELLANO Y COMUNICACIÓN



Resistencia a la dictadura en los poemarios de Floridor Pérez y M. Silva Acevedo

Durante el período de dictadura, la situación en el país para todo individuo cuyas expresiones sociales o artísticas atentara contra el régimen establecido, ya fuese parcialo directamente, fue de extrema dureza. Todo indicio o acto de resistencia explícito terminaba en una detención con destino incierto o reclusión en campos de concentración donde la libertad y el derecho humano de vivir dignamente eran reemplazados por la tortura de turno. En Lobos y Ovejas la fábula de animales recoge el tópico del mundo al revés para relatar la historia de una oveja negra quesufre desprecio de su propia naturaleza y dolor por esta misma situación. El poemario fue escrito en 1972 y publicado en 1976, razón por la cual tuvo un impacto contextual en los lectores debido al modo en que se podía vincular a la situación latente del período de golpe. En el libro, la oveja renegada y renuente de su casta aspira a ser loba, así mismo como muchos aspiraron a ser torturadores enlugar de torturados frente a la situación en que estaba sumergida el país. El texto pone en escena el sueño de la naturaleza contradictoria, donde el castigado quiere ser castigador y, como oveja, cambiar a la piel de lobo sacando el lado oscuro de su ser. Es resistencia y rebeldía ante la servidumbre en que el ciudadano estaba sometido y , a pesar de haber sido escrito con una situación completamentedistinta en mente, encajó con absoluta comodidad al contexto de dictadura, donde más de alguno buscó abandonar la rutinaria existencia y sumisión ante los extraños, desquiciantes y monstruosos sucesos de aquél tiempo.

Esta perspectiva alterna de oveja, quien denuncia al pastor ante estos eventos injustos y cruentos, tuvo un lugar conflictivo y peligroso en la dictadura, porque el sueño seconvirtió en realidad. La división interna entre ovejas y ovejas-lobo se hizo patente y constante en el vivir de la época y desarticuló con claridad la forma en que se construía el criterio de supervivencia en el mundo al revés de aquél decenio. Al igual que en el poema tanto actores sociales civiles como rebeldes buscaron invertir su lugar en la estructura de aquellos días, donde el fin justificó elmedio y el medio terminó por desaparecer para un fin en repetidas oportunidades. El conflicto social, la cacería de brujas, la problematización del lugar que ocupaba cada uno ante el poder y el predominio de actitudes delatoras y excluyentes son pan de cada día en un período donde el amor, la misericordia y lo moral chocan ante la represión y el conflicto de opuestos. Cada individuo consciente desu estado buscó la integración al mundo mediante la servidumbre al amo de turno o la rebelión frente al dominio del sujeto. Debido a la puesta de 2 posturas en oposición, la obra puede tener muchas lecturas, en especial sobre la lógica del inconsciente donde el poder seduce al temeroso y el sentimiento de poder le abruma, de la misma forma que los delatores querían obtener seguridadempoderándose con el respaldo del régimen opresor.

Yo era una oveja mansa
Siempre miré hacia el suelo
Yo era sólo una oveja rutinaria
Yo era un alma ovejuna
Sedienta de aventuras
Yo era en el fondo
Una oveja aventurera
Yo deseaba convertirme
En oveja descarriada
Expreso aquí mis sinceros agradecimientos
A la piadosa águila humana
Que me desgarró la yugular de un picotazo (Silva 27)Durante el período de represión una de las formas más furtivas de rebelarse y expresar el repudio a la cultura de la muerte impuesta por la dictadura militar fue mediante expresiones artísticas como la literatura. A pesar de estar descontextualizada, la obra de Manuel Silva Acevedo causó tanto sentido al momento de su publicación que se consideró efectivamente como un acto de resistencia ante la...