Resistencia Epistémica Y Colonialidad Del Poder En América Latina.

“Resistencia Epistémica y Colonialidad Del Poder”

William J Antequera A


A lo largo de la historia las civilizaciones humanas han padecido grandes y diversas transformaciones producto demúltiples acontecimientos que han marcado pauta dejando huellas imborrables. Según los registros históricos en 1492 tuvo lugar un evento calificado como contundente para las sociedades humanas quehabitaban el planeta en aquel entonces. Así pues el encuentro entre dos mundos denominado durante cientos de años como el descubrimiento de América estableció un antes y después en la génesis de nuestrocontinente.
Al respecto los historiadores nos han presentado este hecho como la llegada de los colonizadores europeos a un nuevo continente nombrado América y habitado por tribus indígenas quienestrabajaron bajo las órdenes de los recién llegados a cambio de diversos elementos desconocidos para ellos y que los colonizadores poseían. Pero recientes investigaciones han permitido cambiar la ilustraciónque durante años nos fue mostrada. Todo indica que a partir de 1492 comenzó una batalla aun sin final entre dos elementos denominados como colonialidad del poder y resistencia epistémica.
Lacolonialidad se refiere a un patrón de poder que se inaugura con la expansión colonial europea a partir de 1492 y donde la idea de raza y jerarquía etno-racial global atraviesa todas las relaciones socialesexistentes tales como la sexualidad, genero, conocimiento, clase, división internacional del trabajo, epistemología, espiritualidad entre otros. Por otra parte los pueblos amerindios desde aquelentonces no han abandonado la lucha por defender sus raíces, es aquí en donde entra el término resistencia epistémica, referido al conjunto de acciones aplicadas por estos pueblos contra el patrón dedominación impuesto por los colonizadores en aquel entonces y que hoy en día aún es posible evidenciar rastros de ellos.
Así pues, elementos como la etnobotánica, gastronomía, danzas, vestimenta,...