resolucion

LA CASA DE LOS ESPIRITUS, DE ISABEL ALLENDE:
UN CALEIDOSCOPIO DE ESPEJOS DESORDENADOS
POR

MARIO A. ROJAS
The Catholic University of America

La presentaci6n de un texto siempre produce una natural desconfianza
cuando es excesivamente laudatoria. Asi, con cierto escepticismo, entramos a La casa de los espiritus 1, despues de leer en la contraportada que
con esta obra
Isabel Allende se sitia deun salto en la cispide
donde se encuentran los grandes narradores hispanoamericanos actuales,
llenando ese espacio que estaba destinado por tanto tiempo a la novelista.
Pero cuando nos sumergimos en el mundo fascinante de Isabel Allende
y su imantante escritura no nos suelta hasta no haberla recreado de una
«plumada>>, nos damos cuenta que las palabras introductoras no eran un
simple recursopropagandistico y que, en efecto, nos encontramos ante
una importante novela.
El
de Cien afios de soledad flota constantemente tanto en
el mundo imaginario como en la escritura de Isabel Allende. Hay en las
dos novelas patentes afinidades y correspondencias que atraerin a mes de
un critico amante de los infinitos reflejos intertextuales 2. Por nuestra
parte, mas que como un caleidoscopio intertextual,preferimos asumir la
novela como un caleidoscopio intratextual, con todos sus reflejos visibles
e invisibles.
La imagen caleidosc6pica que visualmente esti, en varias instancias,
signada por el texto mismo y funciona, segin nuestra lectura, como un
icono metaforico 3 que, sintetizando prospectiva y retrospectivamente la

<

<>

Isabel Allende, La casa de los espiritus, 5.aed. (Barcelona: Plaza y Janes, 1973).
La influencia de Garcia Marquez se ha extendido an mas ally de las fronteras latinoamericanas. Asi, por ejemplo, es posible observar en las novelas Midnight's
Children y Shame, de Salman Rushdie, notables semejanzas con las novelas de Garcia Marquez.
3 Usamos el concepto de icono metaf6rico en el sentido que le es asignado por
Aart van Zoest, como un signo quetiene dos referentes, uno inmediato y el otro
2

59

MARIO

918

A. ROJAS

obra, la refleja ya en la composici6n de su mundo, en la configuraci6n de
sus espacios, en la caracterizaci6n de sus personajes andr6ginos, como
asimismo en la pluralidad de sus escrituras.
En la pigina 78 leemos:
Clara pas6 su infancia y entr6 en la juventud dentro de las paredes
de su casa, en un mundo de historiasasombrosas, de silencios tranquilos, donde el espacio no se marcaba con relojes ni calendarios y donde
los objetos tenian vida propia, los aparecidos se sentaban en la mesa y
hablaban con los humanos, el pasado y el futuro evan parte de una
misma cosa y la realidad del presente era un caleidoscopio de espejos
desordenados donde todo podia ocurrir. (El subrayado es nuestro.)
Esta atm6sfera magica dela casona de la infancia de Clara impregnari la mayor parte de la novela, cuyas acciones principales suceden en
la versallesca mansi6n que el patriarca Esteban Trueba, al casarse, hace
construir con el deseo de convertirla en el espacio androc6ntrico donde
crecera su estirpe y que, muy pronto, gracias a la desbordante imaginaci6n de Clara, se va llenando de < puertas suspendidas en el vacio, de corredores torcidos>> (p. 88), hasta
convertirse en un caleidosc6pico y encantado laberinto por donde deambularin personajes igualmente extrafios y caleidosc6picos, desde artistas
pobres y fabricantes de lluvia hasta espiritus fantasmales.
Paulatinamente, la figura patriarcal es desplazadaa la periferia y la
casona se convierte en un feliz espacio bachelardiano 4, donde lo sobrenatural e irracional se confunde con los hechos cotidianos. Aqui, Clara
instala su rinc6n femenino, espacio al cual tienen acceso s6lo las mujeres
y donde ademis de perfeccionar sus dotes telepaticas y telequindsicas
-que mostrara desde niiia anunciando catistrofes y moviendo saleros con
el pensamiento-,...

Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.