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Sócrates y Polemarco comienzan a discutir sobre la justicia. Polemarco dice que la justicia esdar a cada uno lo que se le debe, lo que a cada uno le conviene. Hacer bien a los amigos ymal a losenemigos. Sócrates dice que el verdadero amigo es el hombre de bien y elverdadero enemigo es el hombre malo. Pero a los hombres a los que se causa mal se hacenmás injustos, luego no es propio del hombrejusto el dañar, ni a su amigo, ni a nadie.Luego, Trasímaco dice que la justicia es lo que le es provechoso al más fuerte. En cadaEstado, la justicia no es más que la conveniencia del que tiene laautoridad en sus manos, delmás fuerte. El que gobierna no se engaña, lo que ordena es siempre lo mejor para él.Sócrates dice que las artes gobiernan y dominan aquello sobre lo que se ejercen,porconsiguiente, todo hombre que gobierna jamás examina ni ordena lo conveniente para él sinopara el sujeto gobernado, sobre el que ejerce su arte. Al menos el que gobierna realmente.Trasímaco dice que se hablamal de la injusticia no porque se tema cometerla, sino porque seteme ser víctima de ella.Sócrates dice que el justo quiere tener ventaja sobre el injusto, pero el injusto quiere tenerventaja sobretodos. Aquel que es bueno y sabio no quiere tener ventaja sobre su semejante,sino sobre su contrario. Por tanto, el injusto es ignorante y malo. Luego el justo es dichoso yel injusto esdesgraciado.-LIBRO SEGUNDO.La justicia es un bien que se debe amar por sí mismo y por sus consecuencias, según Sócrates.Glaucón expone que hay algunos que creen que la justicia ocupa un lugar intermedio entre elmayorbien, que es poder ser injusto impunemente, y el mayor mal, que es padecer lainjusticia. El gran mérito de la injusticia consiste en parecen justa sin serlo.Para indagar en la injusticia y la justiciaen los Estados, Sócrates comenzará a inventar unEstado ideal. Lo que da origen al Estado es la impotencia de cada hombre para bastarse a símismo. La mayor de nuestras necesidades es el alimento, la...