Responsabilidad en los alumnos

La responsabilidad, con lo que implica de libertad e iniciativa personal, traduce la convicción de que la solución de los problemas individuales y colectivos depende del esfuerzo de cada una de las personas, unido al esfuerzo de los demás. La calidad de nuestra vida no vendrá dada por situaciones que se nos adscriban desde afuera, sino por las acciones que nosotros mismos seamos capaces derealizar y los empeños que logremos o, al menos, intentemos lograr por nuestra cuenta o en libre asociación de otros ciudadanos.
Tiene responsabilidad quien tiene poder para hacer, quien no tiene poder para hacer, no tiene responsabilidad. Se tiene responsabilidad por lo que se ace. Quien no puede hacer nada no tiene que responsabilizarse de nada.
La ética de la responsabilidad no reemplaza losprincipios morales que an venido planteándose en las tradiciones éticas ni tampoco las excelencias o virtudes por las que se considera a una persona educada moralmente, sino que añade nuevas obligaciones que nunca habían sido tomadas en consideración puesto que no había habido ocasión para ello.
El tipo de obligaciones, que la ética de la responsabilidad estimula a descubrir, no está referido solo apersonas individuales, sino también a comunidades políticas y sociales, ya que la mayoría de los grandes problemas éticos, que plantea la moderna civilización, se ha vuelto asunto de política colectiva.
El estudio de la responsabilidad tiene que enmarcarse dentro de una teoría de la acción que puede ser filosófica o científica. Las categorías básicas de tal teoría son: la intención , el fin, larazón de actuar, el motivo, el deseo, la preferencia, la elección del sujeto y la responsabilidad.

Una mirada antropológica

En la tradición ética española, se a considerado la “racionalidad humana”, como la capacidad de las personas para dar respuestas adecuadas a las necesidades y deseos que sienten en un concreto medio natural y cultural.
En el cas de la persona, las respuestas que da a lasestimulaciones que siente no le vienen aseguradas de forma automática por su estructura biológica, sino que, por la complejidad de su organización nerviosa, a la hora de responder se abren, ante ella, diferentes posibilidades de respuesta. Al elegir una respuesta entre las posibles, la persona ha de renunciar a las restantes y por eso su elección ha de ser justificada. Lo que en los animales esajuste automático, en la persona es justificación activa.
Obligados a elegir entre diferentes cursos de acción, los hombres y las mujeres tienen la necesidad de tomar decisiones y, si son razonables, elegir lo que consideran mejor. De ahí que deben justificar su elección, dar razón de ella. La justificación de que tal elección se hace de forma moralmente correcta no es un asunto privado de cadaindividuo, sino que ha de ser contrastada mediante el dialogo con quienes puedan estar afectados por ella. En esta línea de argumentación se encuentra la llamada ética del discurso, creada por K. O. Apel y J. Habermas, quienes apelan al carácter dialógico de la razón para legitimar moralmente las normas que deben regir las acciones.
La responsabilidad es aquella cualidad de la acción que hace posibleque a las personas se les pueda demandar que actúen moralmente. Puesto que los hombres y las mujeres son responsables de sus actos, se les puede pedir cuentas de por qué los hacen y también de los efectos que de esas acciones se derivan para las otras personas o para la naturaleza.

Diferentes situaciones de responsabilidad. Un análisis fenomenológico

Hay que distinguir cuatro situacionesdiferentes en las que se presenta el fenómeno de la responsabilidad. La primera es cuando alguien tiene la responsabilidad de algo o es responsable de algo. La segunda, cuando alguien asume la responsabilidad de algo. La tercera, cuando alguien es hecho responsable de algo. La cuarta, cuando alguien obra responsablemente.
La diferencia entre las tres primeras situaciones se manifiesta en el...