Responsabilidad en los medios

Comunicar
Grupo Comunicar, Colectivo Andaluz para la Educación
en Medios de Comunicación
info@grupocomunicar.com
ISSN: 1134-3478
ESPAÑA

2000
Enrique Martínez Salanova / Ilda Peralta
UN ANÁLISIS SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LA SOLIDARIDAD
Comunicar, octubre, número 015
Colectivo Andaluz para la Educación en Medios de Comunicación
Huelva, España
pp. 71-78

COMUNICAR 15, 2000Temas
COMUNICAR

15, 2000; pp. 71-78

Pecho rico, pecho pobre

Un análisis sobre los medios de
comunicación y la solidaridad
Enrique Martínez-Salanova e Ilda Peralta
Almería
Los autores hacen en este artículo un recorrido por los nuevos problemas que se
generan en el momento de percibir al mismo tiempo de manera unitaria, y por otra parte
diversificada, los mensajes queproporcionan los medios de comunicación en relación con
los valores, el respeto, la tolerancia y la solidaridad. Es responsabilidad de los medios,
pero también de padres, educadores y de los mismos receptores, asumir con responsabilidad su papel, el que la influyente e indiscriminada variedad de imágenes y de opiniones
sustente el nacimiento de nuevas opciones críticas y la estructuración cultural deuna ética
actualizada.

«Cada uno de nuestros avances tiene una
contrapartida; cada victoria sobre la naturaleza suscita una nueva tensión en nuestro
entorno; cada paso cumplido hacia el
bienestar se acompaña con un nuevo sufrimiento; cada libertad conquistada se paga
con una nueva restricción. ¿Habrá que
resignarse y creer que el hombre nunca será
verdaderamente libre?» (Guilaine, 1999).la congelación de los pies de una niña en la
travesía de los Pirineos, entre los miles de
republicanos españoles que cruzaron la frontera a pie tras la Guerra Civil. Las listas de víctimas siempre son terribles, pero el terror es
universal y crónico, y es asunto de los vivos. El
terror sobrevive al asombro, a la ira, a la impotencia, al asco y hasta a la resignación; el reconocimiento deuno mismo como miembro de una
raza de bestias, de torturadores, de asesinos. Por
eso basta un escueto pie de foto. El terror es
asunto de vivos. Si cierro los ojos, todavía puedo
verlos. Cuando los cierre por última vez, podré
verlos todavía» (Almudena Grandes, en El País,
1998).
La necesidad de presentar una ponencia
sobre la solidaridad y el Tercer Mundo nos

«Seis mujeresbangladesíes desfiguradas
por sus pretendientes con vitriolo por haberse
atrevido a tomar una decisión sobre sus propias
vidas, rompiendo un compromiso matrimonial, a finales del siglo XX. Un soldado serbio
decapitado lentamente con una sierra por una
brigada de la ustacha croata, durante la II
Guerra Mundial. Un anciano luchando contra

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T EMAS

llevó hace no mucho tiempo a buscar entre unavariada –y variopinta– colección de recortes de
periódicos, publicidad, artículos y fotografías
de revistas. El azar puso en nuestras manos, a la
par, dos fotografías, que comentamos La primera, de una valla publicitaria europea, en la
que se ve un precioso niño de ojos azules, que
mama del pecho de su madre, una ubre plena de
alimento. La otra fotografía, en blanco y negro,
representalos esfuerzos de un niño africano,
esquelético, intentando extraer una imposible
gota de leche del seno, pellejo hambriento y
vacío, de su madre. Los grafismos se habían
guardado por separado. El impacto visual sufrido al unirlos por casualidad, nos sirvió de
reflexión inicial para plantear la exposición y,
al mismo tiempo, de recurso icónico para presentar la ponencia. Con aquelloselementos, y
haciendo previa la reflexión sobre la solidaridad experimentada a partir de ellos, planteamos en este artículo cómo los valores pueden
ser afectados para bien y para mal, por los
instrumentos mediáticos.

zamos introducirlos en nuestras reflexiones,
porque el antagonismo o la dialéctica que se
produce en nuestro cerebro no encaja en nuestras pautas culturales. Las experiencias pasan...