Responsabilidad Moral Y Libertad

RESPONSABILIDAD MORAL Y LIBERTAD
Toda persona es responsable de sus actos en el sentido primario de ser causa de ellos, asume por los resultados y consecuencias de sus actos no solo es causante sino autor, es creador de su vida, se inscribe en el proceso de la comunidad.
Responsabilidad es responder, es hacerse cargo de uno mismo; dar respuesta de lo que hemos hecho o dicho y es asumir lasconsecuencias: “ES RESPONDER DE ALGO A ALGUIEN”; el fundamento de la responsabilidad es la libertad.
Libertad y responsabilidad están en razón directa la una de la otra, lo que destruye o disminuye la libertad, igualmente destruye o disminuye la responsabilidad, crecer en responsabilidad es avanzar en la conquista de la libertad.
El novelista existencialista Fiodor Dostoievsky explora laprofunda repercusión de la sanción moral en una persona sensible. La sanción moral no es exterior, esta ligada a la interioridad de la conciencia. El orden moral es la conveniente disposición de los medios respecto del fin, del fin último. La sanción sucede de cierto, es inevitable, en el largo y corto plazo.
El concepto de responsabilidad moral esta íntimamente ligado a la libertad, es una simpleconsecuencia.
La relación libertad, responsabilidad es la relación de causa y efecto, el que esta a cargo debe dar respuesta.
Aquello que hace a la persona única e irrepetible es su vida moral, son comunes e iguales a todo ser humano, las circunstancias son particulares, pero lo que sustituye el yo, es el ejercicio y conquista de libertad-responsabilidad.
Como seres individuales cadapersona es la única experta en ella misma.
El ámbito de la conciencia es lo mas intimo y profundo. La vida moral implica soledad y autonomía en las decisiones, cada quien es causa de lo que sucede esencialmente en su vida. La causa de acción moral no son las circunstancias.
Resulta difícil percatarse de la causa, ya que muchos de los efectos resultan ser problemas de la vida diaria que noaparecen en el momento siguiente a la acción, pero el efecto llega o llegara.
A menudo existe la tentación de culpar a otros, pero no podemos soslayar lo que es ser libre.
Las demás personas no son la causa de mi vida, y por tanto, no son responsables, tampoco tenemos poder sobre el diseño de la vida ajena.
Reconocer la verdadera causa no es evidente, debemos indagarlo.AUTONOMIA Y HETERONOMIA MORAL

La Etica ha enseñado al ser humano que puede y debe confiar en su razón para establecer normas morales validas. Se acepta la postura relativista que postula que las normas morales sono solo cuestión de gustos.
Gracias a la razón, el hombre ha construido un mundo material que sobrepasa los sueños de los que iniciarion. Pero el hombre contemporáneo se siente inquieto ycada vez mas confundido, ante su vida individual y en su vida de relación se siente impotente.
Se desea libertad absoluta, liberarse de todo lo que la limita: costumbres, leyes, moral, para actuar conforme a la conciencia es un nivel más elevado que el de las normas morales.
Cuando las creencias decepcionan, cuando se quiere superar el imite fijado por perjuicios y creencias se adquierenconocimientos genuinos que nunca decepcionan.
Será bueno si la conciencia unifica la razón e intuición.
El desarrollo e identificación de la conciencia es un proceso de liberación y en el camino tienen un papel importante las normas morales.
El conocimiento de la naturaleza humana no puede conducir al relativismo ético sino a la convicción de que las fuentes de las normas morales se hallan de acuerdocon la naturaleza racional.
Existe otro tipo de Ética. En la Etica heterónoma, la voluntad esta determinada por una razón ajena al sujeto. En la ética autónoma es la persona que recurre a la conciencia.
Existen dos clases de autoridad: la autoridad racional tiene su fuente en la capacidad, es temporal, aceptación depende de su funcionamiento, la fuente de la autoridad irracional es el poder, ya...