Responsabilidad Social Universal
Páginas: 7 (1609 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2014
CURSO EN LÍNEA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL
SEMESTRE ENERO-JUNIO 2014
INTRODUCCIÓN
Responsabilidad social
Todos somos corresponsables de todos
Preámbulo:
El presente escrito pretende ser una aproximación introductoria al tema de la Responsabilidad Social (RS), materia final del área de humanidades, que es parte esencial de la formación del educando de la UniversidadAnáhuac-Mayab.
En estos apuntes se vierten de manera sucinta algunas ideas fundamentales sobre el tema. No es, en este sentido, pretensión nuestra desarrollar un tratado exhaustivo sobre el tema, sino más bien plantear una guía temática esencial sugerente que permita mantener una línea de comprensión a quien se introduce en tan importante ámbito de reflexión y acción humana. Esta aclaración obedece ala particular naturaleza del área que ahora nos ocupa, que es de raíz amplia, profunda y diversa en sentidos desde los cuales se podría abordar; de hecho constituye el proceso que corona, como último de cierre, los anteriores contenidos revisados en las materias previas (Antropología filosófica, Ética y Bioética, Historia del pensamiento, Historia de occidente, Persona y trascendencia) puesencuentra en ellas una serie de líneas de conocimiento y un saber que permite comprender el sentido de la vida del hombre que busca construir su humanidad como posibilidad del encuentro con el otro, en quien distingue su alter ego y en quien realiza su amor, y por ende su responsabilidad. Hecho que de llevarse a cabo estaría realizando el mandato supremo de “amarnos los unos a los otros”; y el amorimplica sacrificio, compasión, caridad y comunidad, y estos a su vez la necesidad y capacidad de responder los unos por los otros; a fin de cuentas, en palabras de E. Levinas, “lo humano del hombre es desvivirse por otro hombre”.
Importancia del saber sobre Responsabilidad Social:
La RS es inherente a todo concepto de hombre y su desarrollo, pues el hombre, además de ser gregario como elresto de los animales inferiores, es un ser social, porque es un ser abierto, un ser dialógico, un ser simbolizador, y fundamentalmente es espíritu encarnado y es por esa naturaleza espiritual-corporal que es capaz y necesitado de buscar en el mundo donde abrevar para saciar su sed de absoluto y trascendencia; y su humanización se dinamiza en el sendero del encuentro con el otro en el medio y comomedio de dicha búsqueda.
El hombre es humano en la medida que sirve a una causa que rebasa su sí mismo; y alcanza su más alto grado de madurez en la medida que ama a otro diverso de sí mismo. El amor, entendido como el sentimiento, la promoción y la procuración del bienestar del otro, como un acto de donación voluntario al otro, constituye el tejido social de toda comunidad.
Solo la patologíao la perversión, divide al hombre de los otros hombres, pues es una necesidad derivada de su propia naturaleza dialógica. No obviamos que algunos pensadores como Hobbes, Marx, Nietzche, Sartre, planteaban tesis contrarias al encuentro, o en el mejor de los casos, explicado este como una necesidad de conflicto por el dominio, la liberación o la destrucción; no obstante, pensamos y afirmamoscategóricamente desde la filosofía cristiana de la existencia que el hombre es un ser para el encuentro, dada su naturaleza abierta y dialógica; y es en el encuentro donde alcanza la más alta expresión de vida humana que es el amor.
El hombre, creado por Dios y dotado de libertad, elige su propia forma de vivir tanto en sentido negativo cuando elige el sendero del mal, como en sentido positivo,cuando opta por el camino del bien; es a la vez “la bestia y el ángel”. Si bien dada su naturaleza de “ser herido” y que de sus decisiones depende lo que sea, el hombre se humaniza en la medida que ama, y cuanto más ame más humano es; así, el hombre encuentra en el amor el triunfo del bien sobre el mal.
El ser humano al exaltar su origen divino, su ser “hecho a imagen y semejanza de Dios”,...
SEMESTRE ENERO-JUNIO 2014
INTRODUCCIÓN
Responsabilidad social
Todos somos corresponsables de todos
Preámbulo:
El presente escrito pretende ser una aproximación introductoria al tema de la Responsabilidad Social (RS), materia final del área de humanidades, que es parte esencial de la formación del educando de la UniversidadAnáhuac-Mayab.
En estos apuntes se vierten de manera sucinta algunas ideas fundamentales sobre el tema. No es, en este sentido, pretensión nuestra desarrollar un tratado exhaustivo sobre el tema, sino más bien plantear una guía temática esencial sugerente que permita mantener una línea de comprensión a quien se introduce en tan importante ámbito de reflexión y acción humana. Esta aclaración obedece ala particular naturaleza del área que ahora nos ocupa, que es de raíz amplia, profunda y diversa en sentidos desde los cuales se podría abordar; de hecho constituye el proceso que corona, como último de cierre, los anteriores contenidos revisados en las materias previas (Antropología filosófica, Ética y Bioética, Historia del pensamiento, Historia de occidente, Persona y trascendencia) puesencuentra en ellas una serie de líneas de conocimiento y un saber que permite comprender el sentido de la vida del hombre que busca construir su humanidad como posibilidad del encuentro con el otro, en quien distingue su alter ego y en quien realiza su amor, y por ende su responsabilidad. Hecho que de llevarse a cabo estaría realizando el mandato supremo de “amarnos los unos a los otros”; y el amorimplica sacrificio, compasión, caridad y comunidad, y estos a su vez la necesidad y capacidad de responder los unos por los otros; a fin de cuentas, en palabras de E. Levinas, “lo humano del hombre es desvivirse por otro hombre”.
Importancia del saber sobre Responsabilidad Social:
La RS es inherente a todo concepto de hombre y su desarrollo, pues el hombre, además de ser gregario como elresto de los animales inferiores, es un ser social, porque es un ser abierto, un ser dialógico, un ser simbolizador, y fundamentalmente es espíritu encarnado y es por esa naturaleza espiritual-corporal que es capaz y necesitado de buscar en el mundo donde abrevar para saciar su sed de absoluto y trascendencia; y su humanización se dinamiza en el sendero del encuentro con el otro en el medio y comomedio de dicha búsqueda.
El hombre es humano en la medida que sirve a una causa que rebasa su sí mismo; y alcanza su más alto grado de madurez en la medida que ama a otro diverso de sí mismo. El amor, entendido como el sentimiento, la promoción y la procuración del bienestar del otro, como un acto de donación voluntario al otro, constituye el tejido social de toda comunidad.
Solo la patologíao la perversión, divide al hombre de los otros hombres, pues es una necesidad derivada de su propia naturaleza dialógica. No obviamos que algunos pensadores como Hobbes, Marx, Nietzche, Sartre, planteaban tesis contrarias al encuentro, o en el mejor de los casos, explicado este como una necesidad de conflicto por el dominio, la liberación o la destrucción; no obstante, pensamos y afirmamoscategóricamente desde la filosofía cristiana de la existencia que el hombre es un ser para el encuentro, dada su naturaleza abierta y dialógica; y es en el encuentro donde alcanza la más alta expresión de vida humana que es el amor.
El hombre, creado por Dios y dotado de libertad, elige su propia forma de vivir tanto en sentido negativo cuando elige el sendero del mal, como en sentido positivo,cuando opta por el camino del bien; es a la vez “la bestia y el ángel”. Si bien dada su naturaleza de “ser herido” y que de sus decisiones depende lo que sea, el hombre se humaniza en la medida que ama, y cuanto más ame más humano es; así, el hombre encuentra en el amor el triunfo del bien sobre el mal.
El ser humano al exaltar su origen divino, su ser “hecho a imagen y semejanza de Dios”,...
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