Responsabilidad Ética Del Docente FREIRE

Responsabilidad Ética del Docente y
la Práctica de Pensar Correctamente

Escrito por John H. Arcia
Autonomía Académica y Profesión Docente en perspectiva de Paulo Freire


“Es por esta ética inseparable de la práctica educativa, no importa si trabajamos con niños, jóvenes o adultos, por la que debemos luchar. Y la mejor manera de luchar por ella es vivirla en nuestra práctica,testimoniarla, con energía, a los educandos en nuestras relaciones con ellos.”
Paulo Freire. “Pedagogía de la Autonomía”

La invitación que realiza Paulo Freire a “luchar” por la ética de la práctica educativa tiene vigencia actual; todavía más, cuando la autonomía académica es tema de discusión en el sistema de educación colombiano. La autonomía académica está relacionada con la educación en general-¡no sólo con la educación superior!-, y con la ética de la práctica educativa.
Freire es claro en el epígrafe: “…no importa si trabajamos con niños, jóvenes o adultos…”, la ética - de la práctica educativa - transversaliza todo el sistema educativo y se expresa en los profesores y profesoras del país mediante el testimonio del docente cuando se relaciona con los educandos. El testimonio del docentecorresponde a las prácticas cotidianas de vida relacionadas con la postura ética, propia del sujeto autónomo académicamente. Freire dice: “… estoy absolutamente convencido de la naturaleza ética de la práctica educativa, en cuanto práctica específicamente humana…”; es decir, el sujeto cuya profesión es la docencia, implementa entre sus prácticas cotidianas de vida aquellas que potencian las“específicamente” humanas.
Esto implica reconocer que la educación está íntimamente ligada a las formas de relación que establecen las profesoras y los profesores consigo mismo y con los demás, de tal manera que la sociedad se convierte, entre otras cosas, en la manifestación histórica de las prácticas educativas; y a la vez, dichas prácticas educativas son equivalentes al compromiso ético que tiene con lahumanidad el sistema educativo de un país. Al sujeto autónomo académicamente no se le distingue sólo por un título institucional, sino, por su manera de actuar y orientar la existencia que corresponde con disposiciones éticas en la práctica docente.
Al respecto, es posible interpretar que una de esas prácticas educativas que potencian lo humano es enseñar:
“…enseñar no es transferirconocimientos, contenidos, ni formar es la acción por la cual un sujeto creador da forma, estilo o alma a un cuerpo indeciso y adaptado. No hay docencia sin discencia, las dos se explican y sus sujetos, a pesar de las diferencias que los connotan, no se reducen a la condición de objeto, uno del otro.”
Enseñar es expresión de la práctica “específicamente humana” cuando el profesor y la profesora reconocen enel discente más que a un objeto, a un individuo histórico, cultural, consciente de la vida y la muerte, que asume postura con respecto a los dispositivos de control social como sujeto de deseo. Enseñar es una práctica educativa que potencia a la humanidad cuando el docente acepta, en términos de Freire, que:
… lo que debemos hacer es colocar nuevamente en el centro de nuestras preocupaciones al serhumano que actúa, que piensa, que habla, que sueña, que ama, que odia, que crea y recrea, que sabe e ignora, que afirma y se niega, que construye y destruye, que es tanto lo que hereda como lo que adquiere…
El docente cuando ubica en el centro de la educación al ser humano, supera la mirada reduccionista del discente como objeto, y a la vez, reconoce en sí mismo a un sujeto de prácticaseducativas. De tal manera que el sujeto autónomo académicamente, potencia lo humano cuando enseña, porque en el ejercicio mismo asume una postura ética en la que enseñar es aprender a ser humano en el acto de existir; así, el docente tampoco está reducido a la condición de objeto en el sistema de educación que sea, porque su profesión es el medio por el cual se reconoce como individuo autónomo, y...