Resporte María Javiera Guarda Daniela Figueroa

Reporte pensamiento Aristotélico y causal de la ciencia de Mario Bunges

Desde la antigüedad filósofos se han preguntado y debatido acerca de la concepción de “ciencia” llegando a diferentesconclusiones con distintos principios, dos de éstos filósofos son Mario Bunges y Aristóteles que a pesar de ser épocas muy distantes ambos poseen una definición del término bastante interesante y digno decontrastar.
Primeramente como se mencionaba el tema de la época, en la de Aristóteles (384 - 322 a. de C.) su pensamiento se basaba en que la ciencia era un principio causal, haciendo referencia a lanaturaleza quien explicaba estas causas por medio del movimiento y reposo, y lo natural quien está constituido por esta naturaleza. Fue hasta los siglos XVII y XVIII donde fue rechazado supensamiento por la nueva filosofía natural. Luego en una época mucho más moderna con un conocimiento más detallado y un método científico claro Mario Bunge plantea a la ciencia como una idea racionalverificable aplicándose para mejorar el medio natural.
Aristóteles, para definir la ciencia se basa en las causas que permiten explicar la existencia y el porqué de muchos fenómenos observables. Aristótelesse plantea cuatro causas para poder explicar lo que todos ven pero pocos se cuestionan; dentro de ello se menciona la causa formal que hace referencia a la forma o modelo de un objeto determinado; lacausa material refiriéndose a la materia primera y composición de tal objeto; la causa eficiencia correspondiente a aquella donde proviene el cambio o reposo; la causa final siendo aquella lafinalidad, el para qué del objeto.
Aristóteles al tratar de entender las ciencias, afirma que las ciencias son cualitativas, donde muchas de ellas tienen un sentido común con excepción de las matemáticashaciendo que su presencia sea reducida, por lo tanto para él, la física, lógica, política, filosofía, entre otras, son ciencias sistemáticas, pero no incluye a las matemáticas. Para Aristóteles los...