Respuesta: [OP7][AxPros][Multimedia] Sniper Awm Dorada [08-10/06/2013]



Colegio de bachilleres plantel 09 champoton



Control de lectura filosofía Bloque 5


Alumna: Sahiry Stefy Velazquez Uc Grupo: 603







Limites, alcances y estructura del conocimiento humano

Los clásicos y modernos
La controversia origino que se dividieran en dos grupos: el primero consideraba que los autores antiguos ya habían dicho la última palabra, lo quesignificaba que habían agotado todas las posibilidades de investigación y conocimiento; mientras que el otro, consideraba que los autores modernos proponían nuevas ideas a los planteamientos clásicos, lo que superaba sus errores y omisiones.
Isaac Newton dijo: “Somos como enanos, pero subidos en los hombros de gigantes. Podemos ver más y más lejos que ellos, no por alguna distinción física nuestra, sinoporque somos levantados por su gran altura”. Newton tomo esta frase del filósofo medieval Bernardo de Chartres, que nos sirve para ejemplificar la disputa.
La primera ocasión que se planteó esta controversia, que llevo el nombre de “la disputa de los antiguos y modernos”, fue gracias a Charles Perrault, quien perteneció a la academia francesa en el año 1687.
La crisis del geocentrismo y elsurgimiento de la Revolución Científica
El estudio de cómo está conformado el Universo, recaía en las explicaciones de dos autores antiguos, el filósofo griego Aristoteles y el astrónomo greco-egipcio Ptolomeo. Consideraban verdadera la propuesta geocentrista para explicar el Universo en el que vivimos.
Esta concepción, las ideas traídas de la antigüedad y los principios bíblicos del cristianismo,coincidían en que el hogar del hombre, la Tierra, era el centro del Universo.
Las primeras interpretaciones en contra de la concepción geocentrista tuvieron lugar en el siglo XVI, con un autor llamado Nicolás Copérnico. Él se apoyó en las matemáticas, hizo cálculos y observaciones que lo llevaron a formular la teoría conocida como heliocéntrica, con la que afirmo que el centro del Universo no erala Tierra sino el Sol. Aunque hoy sabemos que esta propuesta no es del todo cierta, la propuesta de Copérnico fue retomada por diversos científicos que conformaron la denominada Revolución Científica, un movimiento que inicio en el siglo XVI y realizo grandes cambios en la apreciación que se tenía de la naturaleza y el mundo.

La aparición de la duda metódica como un nuevo criterio de verdadEste método se puede ir más allá de un simple cuestionamiento, hasta convertirse en el método científico para cualquier disciplina. Regresando con descartes, considerado como uno de los padres de la filosofía moderna, se cree que al sentir cierta insatisfacción por el desacuerdo de los filósofos, decidió implementar una nueva metodología que, en gran medida, estaba basada en las cienciasmatemáticas.
Los cuatro pasos que deben seguir para resolver problemas con este método son:
1. La evidencia: La duda es la base del método cartesiano
2. El análisis: Consiste en dividir cada dificultad en cuantas partes sea posible para mejorar su solución.
3. La síntesis: Se trata de conducir de manera ordenada los pensamientos.
4. El control:: Se hacen recuentos y revisiones para asegurarse de que nose omita nada y pueda ser como la repetición de todo el proceso.
Según Descartes, todo lo que resulte de esta prueba debe admitirse como verdadero.

Las deducciones a partir del método
Los sentidos nos pueden engañar, pues existen muchas alteraciones de la percepción, como cuando en la noche vemos a la luna como un cuerpo celeste luminoso, cuando sabemos que en realidad carece de luz propia ylo que vemos es un reflejo de la luz del sol. La primera realidad que descubre es la del yo presente, ya que aunque pueda dudar de todo, no puede dudar de que estaba dudando, por eso tampoco puede dudar de que pensaba, a lo que llamo res cogitans (Cosa presente).
De ahí su famosa frase “Si dudo, pienso; si pienso, existo”. Conocida como cogito ergo sum, “pienso, luego, existo”.
El camino que...