Respuestas guia DyEC 2015 1° parcial

UNIDAD 1:
Berman, M. “La modernidad ayer, hoy y mañana”
1- ¿Cuál es la lectura que hacen Marx y Nietzsche sobre la modernidad, y cuál la que realizan Max Weber y el grupo de los futuristas italianos?
La modernidad es un momento histórico, modernización es un proceso y modernismo es el pensamiento.
Ser modernos es formar parte de un universo en el que, como dijo Marx, “Todo lo solido se desvaneceen el aire”.
La vorágine de la vida moderna ha sido alimentada por: Los grandes descubrimientos en las ciencias físicas (Cambiaron la imagen del universo y nuestro lugar en el), la industrialización de la producción (Que crea nuevos entornos humanos y destruye los antiguos a su vez acelera el ritmo general de la vida), crecimiento urbano, sistema de comunicación de masas, mercado capitalistamundial. La suma de estos procesos sociales, reciben el nombre de modernización.
El modernismo es un pensamiento corriente nacido en la modernidad, que configura el sentido común.
Marx: La modernidad es contradictoria en su base. El reconoce que surgen fuerzas industriales y científicas sin precedentes. Sin embargo, vemos que las maquinas dotadas de la propiedad maravillosa de acortar y hacer másfructífero el trabajo humano, provocan el hambre y el agotamiento del trabajador. Estos porque el hombre se convierte en esclavo de otros hombre, ya que quienes ostentan los medios de producción (Maquinas) la clase dominante burguesía, explotan al proletariado, clase desposeída, cuyo único capital es su fuerza de trabajo. Marx afirma, que para solucionar estas contradicciones las maquinas debenpasar a manos de los hombres nuevos de la época moderna: los obreros. Hombres nuevos, modernos resolverán las contradicciones apropiándose de las herramientas mediante la revolución.
Nietzche: Para él la modernidad también es irónica y dialéctica. El individuo se individualiza, pero a la vez requiere de leyes propias, habilidades para su auto-conservación, auto-liberación. En este sentido, lamoralidad moderna se transforma en un nuevo peligro, el sentido de sí mismo se traduce en un instinto de probarlo todo, el sinfín de posibilidades, a la vez gloriosas y peligrosas. Plantea aceptar con alegría peligros de la modernidad. Cree en el advenimiento de un hombre que replanteará los valores con que se enfrentará al mundo.

Ambos denuncian a la modernidad en nombre de los valores que ella mismaengendró. Son críticos y entusiastas de la modernidad y de sí mismos: las modernidades venideras eliminarán las contradicciones.

Marx: Revolución obrera
Nietzche: Superhombre, Nihilismo.
Futuristas: Partidarios apasionados de la modernidad, celebraban la estética de la máquina, llamaban a la guerra la única higiene del mundo, llevaron a la glorificación de la tecnología moderna a un extremogrotesco y auto destructivo. Barrer con la tradición (esclavitud del hombre) para imponer la “modernidad” (libertad.)
Weber: El polo opuesto del pensamiento del siglo XX da un "¡No!" decisivo a la vida moderna.  El orden económico moderno es considerado como una "jaula de hierro". Es decir, un  orden inexorable, capitalista, legalista y burocrático, que determina la vida de los individuos nacidos dentrode ese mecanismo. Marx, Nietzsche y otros grandes críticos del siglo XIX también entendieron  que los modos en que la tecnología moderna y la organización social determinaban el destino del hombre. Pero, sin embargo, ellos  pensaban que los individuos modernos tenían la capacidad suficiente para entender su destino y luchar contra él. Por tanto, podían imaginar un futuro positivo. La sociedadmoderna no sólo está encerrada en una jaula, sino que toda la gente que está dentro vive determinada por sus rejas; somos seres sin espíritu, sin corazón, sin identidad personal o sexual, casi podríamos decir sin ser. El hombre moderno como sujeto, como ser viviente capaz de respuesta, juicio y acción en y sobre el mundo, ha desaparecido. Weber tuvo poca fe en su pueblo, pero todavía menos en sus...