Respuestas Unidad 1 Curso Ingreso UNLAM Filosofia

Unidad 1
1-¿En qué sentido la filosofía puede definirse como un “gusto por lo complejo”? 
La filosofía es, en primera instancia, una ciencia que resuelve o intenta resolver problemas complejos, trata de llegar al fondo de las cosas.
Hay situaciones en la vida que nos generan distintas preguntas, y estas preguntas nos llevan a otras preguntas, el hecho de querer investigar, de laincertidumbre, el asombro ante situaciones es un gusto por el saber, por los problemas, por las preguntas más que por las respuestas. El gusto por lo complejo es el disfrute de la realidad en su riqueza, en su densidad, en la variedad de sus poblaciones, en las tonalidades de sus universos. 

2- ¿Qué vinculación hay entre la filosofía y la pasión? 
La filosofía es una actividad ligada a lo complejo, querequiere del deseo, de la amistad, del compañerismo, y, de aquello que se podría llamar, el “gusto por lo complejo”. La filosofía requiere del compromiso y de la pasión. Sin embargo, no hay que suponer que aquellas pasiones requeridas como condición, se encuentren ya desarrolladas de manera “natural”, pero si se supone cierta curiosidad e inquietud ante la realidad vivida y cierto descontento con elsaber anteriormente adquirido. 

3- ¿Qué significa “pensar”? 
El verbo “pensar” deriva de “pensar” y “sopesar”, que significa “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. La etimología permite advertir que los pensamientos pesan, que ejercen una fuerza, que gravitan. Es como si con los pensamientos ocurriese lo mismo que con los cuerpos: varían sus masas y varían sus pesos, lo que determinaque se requieran distintas fuerzas para poder ser levantados o sostenidos. 
4) Cuando se habla de "introducción" a la filosofía o “iniciación” en la filosofía ¿Qué equívocos hay que evitar? 
“Introducción a la filosofía o iniciación en la filosofía” significaría entrar, desde afuera, desde lo que no es filosofía, hacia ámbito interior de la filosofía. El equívoco consiste en que esto no esposible: no se puede ingresar a la filosofía sino filosóficamente, haciendo filosofía, filosofando. Paradójicamente, se ingresa desde dentro. 
Como dice Heidegger, no es un tránsito de afuera hacia adentro porque la filosofía es una actividad que pertenece a la esencia del hombre y, en consecuencia, en tanto somos hombres, de alguna manera, filosofamos. 
En consecuencia, esta introducción no seráentendida como un tránsito de afuera hacia adentro, sino como una elevación desde lo más simple hacia lo más complejo 
Ejemplo: No podemos ingresar a la filosofía como lo hacemos de una habitación a otra. Porque en el caso de la filosofía ya estamos adentro de la habitación, ingresamos estando adentro de ella. (ejemplo de internet)
5- ¿Qué significa que la filosofía es “histórica”? 
La filosofía esuna praxis, una actividad que existe mientras se actualice, mientras se hace. No podemos actuar, actualizar o activar la filosofía sin tener en cuenta el proceso histórico en el que se inventó, desarrolló y recreó. (Hegel). Que la filosofía es histórica significa que el pensamiento siempre está situado en una época singular, en un mundo concreto, la filosofía se identifica con su historia.
6-¿A qué se llama “incertidumbre sobre la totalidad”?
 Vivimos en una época en la que la Imagen del mundo actual está fragmentada. Vivimos en una época paradójica ya que al mismo tiempo que se produce una tendencia a la “globalización” de un modo de vida propiciado por el mercado y por la ciencia y la técnica moderna nos sentimos desconcertados. Cuanto mayor es el intento de control, mayor es laimprevisibilidad y la incertidumbre que se generan. A esto se lo llama Incertidumbre ante la totalidad y puede caracterizarse de tres maneras:

1) A mayor dominio de las fuentes de energía, mayor peligro de catástrofes . Ejemplo: Energía Atómica, Chernobyll. cuanto mayor es el dominio sobre la energía atómica, mayor son los riesgos de la extinción nuclear y de la contaminación radioactiva
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