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hjgfteawgfc gerrsc jhvfscjnko los `pdfcb m z c gvydrhistoria siempre se ha mostrado como problemática y paradójica. Eso hace difícil nuestra tarea de conceptualizarla y por lo tanto debemos buscar características comunes a aquello tan problemático como lo es la filosofía para poder darle una definición.

Aristóteles define a la filosofía como un “discurso lógico, sistemático y totalizante sobrela realidad a partir de la esencia misma de las cosas”. Para lograr este discurso debemos tener entonces un saber sobre la totalidad de lo existente.

En Kant surge el giro copernicano donde la filosofía ya no es un discurso sobre la totalidad, sino un discurso sobre el discurso científico, para determinar sus condiciones de verdad y validez. Para este filósofo la pregunta por el hombre resumelas preguEn definiciones enfocadas sobre el quehacer en pos del desarrollo humano, Hegel define filosofía como conciencia conceptual de la época, Hurssel define al filósofo como “funcionario de la humanidad”; como igualmente, antaño Sócrates se constituyó como la conciencia crítica de su sociedad.

Bertrand Russell define filosofía como la zona donde ya no se puede conocer por medio de losmétodos de las ciencias especiales o que no es ni puede ser tratada por la teología. Aquí vemos un concepto sobre la filosofía que le da autonomía en su método y desbanca la concepción positivista de la filosofía.

En el trasfondo de todas estas definiciones hay un punto en común con el cual podemos en síntesis definir filosofía y plantear de allí su tarea o función: “La filosofía es un saber radicaly sistemático, que versa sobre la totalidad de lo existente, del hombre y las cosas, y ello marca su punto de diferencia con el conocimiento de las ciencias particulares”.

Al analizar la historia de la filosofía podemos sintetizar sus tareas y funciones. Sí, son varias las tareas y funciones de la filosofía debido a que el quehacer filosófico es abundante y no puede reducirse a una tarea ofunción, porque su enfoque que es la totalidad de lo existente, tiene varios puntos de vista dependiendo del sistema filosófico.

Las tareas y funciones de la filosofía son:

1. Conceptualizar todo en cuanto existe desde un punto de vista de la totalidad.
2. Autoliberarnos y autorrealizarnos al trascender de lo cotidiano (Que constituye la base para iniciarse en la praxis filosófica)
3.Transformar la totalidad de la realidad


La relación de la filosofía con las ciencias en general ha sido histórica, la filosofía en la antigüedad se constituyó como la totalidad de los saberes especialmente desde Aristóteles. Desde que las ciencias particulares históricamente ya no se pudieron ver desde un punto de vista total sino desde un punto de vista específico, las ciencias se fueron desligandode la filosofía. Es decir, desde que la biología no se pudo estudiar teniendo en cuenta todo lo existente debido a su especialización y a sus cantidades ingentes de conocimiento en su especificidad; ya no podría ser parte de la filosofía cuyo tema central es la totalidad de lo existente.

La filosofía en la actualidad, en relación con las ciencias y bajo un enfoque positivista, podríamos verlacomo esa vieja mujer desgarrada y que ya le queda poca tarea en la realidad. Por ello, con la filosofía de Comte, el objeto de la filosofía se ve reducida al análisis del hecho científico, en otras palabras, se reduce a una epistemología.

Esto podríamos replicarlo con la relación filosofía-ciencia que define Mario Bunge: la filosofía no solo debe reducirse a una teoría de las ciencias, a unaepistemología que solo deba interesarse por la estructura lógica de las teorías acabadas, sino también a su metodología.
A tal punto a llegado la absolutización del conocimiento científico que muchos consideran a la filosofía como una ideología sin razón de ser, que es anacrónico hablar de filosofía, hasta el punto de que la función de fundamentar el hecho científico tiende hoy a remitirse en el...