Resuemen psicologia

Psicología I
TEXTO I: “La historia de las ciencias humanas” Roger Smith.
Las Cs. Humanas, hablan sobre nuestros intereses, nuestra comunidad sobre el sentido y los fines de la propia identidad. Buscan decirnos que somos y quienes somos. Exhiben desacuerdos sobre conceptos, teorías, modos de investigación. Se piensa que estas Cs. Son “blandas” por carecer de estatuto y autoridad de las Cs.Naturales.
La historia de las Cs. Humanas es la parte de la historia de la ciencia que tiene como objeto al HOMBRE. “La forma en que vemos, afecta la forma en que vivimos, y la forma en que vivimos forma parte del conocimiento que tenemos sobre nosotros mismos”. Escribir historia es escribir sobre IDEAS que dan forma a la vida de la gente en el pasado y en el presente. El conocimiento histórico formaparte de lo que buscamos cuando deseamos conocer “La naturaleza “ del ser humano.
El campo de las Cs. Humanas es inmenso, tan basto como la vida humana.
Muchos científicos y académicos reclaman un estatus privilegiado, tal vez una posición de liderazgo, en el dominio de las Cs. Humanas. Algunos no se interesan por el conocimiento histórico e incluso lo devalúan. La opinión actual cuestiona laidea de que el conocimiento histórico simplemente “Pasado” no relacionado con el PRESENTE. Smith trata de hacernos ver el conocimiento histórico como una forma valida del conocimiento.
Capitulo 1 Introducción.
Todos somos curiosos sobre la naturaleza humano, e incluso inconscientemente usamos un lenguaje lleno de supuestos y especulaciones sobre ella. Gente DIFERENTE en todos los aspectos piensan yactúan con respecto a la naturaleza humana en formas que son tanto comparables como DIVERGENTES.
Las Cs. Humanas intentan dar sentido a todo esto, apuntan a estableces conocimientos objetivos. Las Cs Humanas se conectan directamente con el mundo cotidiano en el que vivimos.
¿Que son las Ciencias Humanas? No es posible una sola definición. Necesitamos estar abiertos a las posibles contribuciones delpensamiento legal, lo retórico o la teología. El término de las Cs. Humanas es de conveniencia. Pero implica también que existen en la actualidad cuestiones pendientes acerca de que es una ciencia sobre el ser humano, no hay un acuerdo de esto, este libro sugiere cómo debería ser, tanto en el pasado como en el Siglo XX una ciencia humana.
Se dice que es de conveniencia porque el termino Cs.Humanas en este libro se utiliza para hablar de los siglos más términos, no para prejuzgar que conocimiento contribuyó o no en el pasado de las ciencias en la naturaleza.
La historia de las creencias sobre la naturaleza humana es sorprendentemente rica. Incluye autores como descartes, Marx, Darwin, Locke, Freud. Abarca temas de gran significación moral o espiritual. La naturaleza del alma, el destinodel proyecto iluminista de una ciencia del hombre, el significado del pensamiento evolucionista, y la exploración del inconsciente y lo irracional de la existencia humana. Trata tópicos menos conocidos o tópicos que los primeros historiadores consideran marginales, y así coloca nombres y temas famosos en un contexto más amplio, y posibilita que sean entendidos con un enfoque más histórico.
IIAmbivalencia y diversidad en las Cs. Humanas
La gente es especial, por el simple hecho de que reflexiona y hace comentarios sobre lo que hace además de hacerlo. Hume observó “Nosotros mismos no somos solo los seres que razonamos, si no también uno de los objetos sobre los cuales razonamos”. La reflexión colectiva y el comentario del lenguaje y los símbolos se llama CULTURA.
Los eventos físicos no creanuna cultura y en realidad, naturaleza y cultura son asociados como TERMINOS OPUESTOS. Gran parte de la historia de los humanos gira alrededor de esta oposición y de cómo ha sido entendida.
El filósofo español XX Jose Ortega y Gasset: “El hombre no tiene naturaleza lo que tiene es historia”.
Muchos científicos modernos creen que los momentos más estimulantes han sido aquellos en los que se...