Resum filo

Fal·làcia naturalista: Intent de identificar lo bo a el que és natural, o justificar la bondat d’algo només perquè és natural (es diu algo que és bo perquè és natural és a dir, definir una paraula indefinible amb una raó o qualitat). Deduir que lo bo es el que passa normalment.
Passar del fet al valor (tinc patates – cuina’m). “Bo”, és indefinible ja que és una valor i a aquests no s’hi podendonar qualitats.

Principi de neutralitat tecnològica: (S’ha de ser neutral davant la tecnologia) Els governs no han de inferir en el desenvolupament de la tecnològic ja que és antinatural. Lo natural es que la tecnologia evolucioni per si sola. La fal·làcia consisteix en el que diu el mercat (la majoria), que es que la tecnologia avanci, es lo bo.

EL CONEIXEMENT: GUIÓ

0. Diferències entreconeixement i informació.

1. Diferències entre saber (conèixer), opinar i creure.
Saber/conèixer: Estar segur del que es diu ja que es te constància de que quelcom és cert.
Opinió: Qualsevol pot opinar, no fa falta el saber per opinar. S’apropa a la certesa però admet la possibilitat d’error. En l’opinió s’accepta el contrari, en la certesa no.
Creença: Quan no sabem si quelcom és cert però pensemque és d’aquella manera.

2. 4.1. Origen o fonts del coneixement:
a) Experiència (coneixement sensible/empíric):
S’obté a través de la observació i la experimentació (punt de vista epistemològic). Basada en l’empirisme (teoria que afirma que tot el coneixement ve de la experiència).
Època moderna: John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753), David Hume (1711-1776) i Jonh Stuart Mill(1806-1873).
b) Raó (coneixement racional):
La raó és l’única via de coneixement de la realitat. Els sentits queden en un segon terme. Els racionalistes defensen l’existència d’idees innates prèvies a tot coneixement sensible.
Pensadors racionalistes: Parmènides d’Elea (VI aC), Plató (427-347 aC), i en la modernitat, René Descartes (1596-1650), Baruch de Spinoza (1632-1677), Gottfried W Leibniz(1646-1716)
c) Autoritat: no és font de coneixement, en sentit propi, i només pot ser-ho en sentit ampli en contextos molt delimitats i específics, acceptada amb esperit crític, és a dir, amb coneixement de les seves raons i amb llibertat per oposar-se a elles, i usada com un suport exterior complementari.
d) Intuïció: Cognició immediat= coneixements que són immediatament evidents isense cap prova ni justificació prèvia. La intuïció es contrasta amb la raó, ja que és conèixer sense utilitzar processos racionals.
e) Revelació i fe: Per a moltes persones la fe és una manera clau de intentar comprendre el mon sense obtenir proves (ja que buscar proves seria una falta de fe).
f) Tradició:





4.2. Teories sobre l'origen del coneixement:
Teories
ExplicacióAvantatge
Inconvenient
Animal
Filosof
1.Empirisme
(a posteriori)
Coneixement que neix de l’experiència. Dos principis:
1. Negació de la totalitat de la veritat
2. Tota veritat ha de ser posada a prova. (Amb l’experiència es pot modificar, corregir o descartar.)



Formiga
(recull tot allò que troba sense intel·ligència, i que ho porta a casa en estat bru)
Hume
2.Racionalisme
(a priori)
Raó coma pilar. Sosté que la raó és la principal eina per generar saber ( deixa la percepció i la experiencia a un segon plat).


Aranya
(ho treu tot de la seva pròpia substància i, així, teixeix una tela buida)
Aristòtil
3.Criticisme
(a priori)



Abella
(col·lecta com una abella el nèctar de les flors i en fa la mel.)
Kant
4.Intuïcionisme
(a posteriori)
Recolza que es més important la intuició que elraonamen


******
Mill

3. Coneixement de què? La veritat. Teories de la veritat (segons diferents criteris).

Inconvenients i insuficències:
5.0. Veritat i certesa: La veritat és el contrari de la mentida, es diferent a l’error. I la certesa és dona quan no es tenen dubtes, no hi ha possibilitat d’error (és la vessant psicològica de la veritat)
5.1. Veritat com a correspondència (veritat...