Resumen ética a nicómaco

PROLOGO
* Aristóteles prudente arquitecto en el hacer de un edificio en su moral filosofía pone como su último fin, dibujar una república regida bien y con prudencia, porque éste es el último fin de la felicidad humana que se puede alcanzar en esta vida
* Pero como los materiales de que se ha de edificar esta república son los hombres el argumento de este libro: tratar de la felicidad delhombre, en qué consiste y por qué medios (hábitos de virtud) se alcanza.
* En el primer libro cuál es el fin o blanco adonde todos los hombres procuran de enderezar sus obras para alcanzarlo.
obrar conforme a razón perfecta, pues lo mejor que en los hombres hay, y aquello con que en alguna manera frisan con Dios, es el uso de razón.
cabe en razón que nuestro bien haya de fundarse en lomejor que en nosotros hay, y no en lo peor; y porque obrar conforme a razón perfecta y conforme a virtud es todo una misma cosa.
hace dos géneros de virtudes según las dos partes con que el alma obra: virtudes morales, que son hábitos de la voluntad, y virtudes contemplativas, que tocan al entendimiento.
* Si están persuadidos que conviene vivir conforme a uso de razón y no a su voluntad,poco queda que hacer en ordenar una república, porque todos serán obedientes al buen uso de razón.
* Filosofía quiere decir afición de saber y su nombre lo inventó Pitágoras

LIBRO PRIMERO

Capítulo I:
* Cualquier arte y cualquier doctrina, y asimismo toda acción y elección, parece que a algún bien es enderezada. Por tanto, bien: ser aquello a lo cual todas las cosas se enderezan.
*Parece que hay en los fines alguna diferencia, porque unos de ellos son acciones y otros, fuera de las acciones, son algunas obras. (OJO entender bien diferencia entre obra y acción)
* Pero como son muchas las acciones, las artes y las ciencias, los fines también serán muchos.
* Hay fines bajo otros fines, unos contienen a los otros. Los más perfectos y dignos son los primeros.Capítulo II:
* Si el fin de los hechos es aquel que por sí mismo es deseado, y todas las demás cosas por razón de aquél, y si no todas las cosas por razón de otras se desean: este fin será el mismo bien y lo más perfecto conocerlo es importante para la vida, pues teniendo, a manera de ballesteros, un blanco, lo alcanzaremos mejor.
* Todo esto se enmarca en la disciplina de república, pues éstaordena qué ciencias conviene que haya en las ciudades, y cuáles, y hasta dónde conviene que las aprendan cada uno.
* Lo que es bien para un particular es asimismo bien para una república, pero es parece ser más perfecto procurarlo y conservarlo en la república.

Capítulo III:
* La claridad no se ha de buscar en todas las razones ni tampoco en todas las obras que se hacen. Porque las cosashonestas y justas de que trata la disciplina de república, tienen tanta diversidad y oscuridad, que parece que son por sola ley y no por naturaleza.
* Nos tenemos que contentar con tratar estas cosas con la suerte de que demostremos la verdad porque de ingenio bien instruido es que en cada materia se busque la verdad y certidumbre de las cosas en la medida que la naturaleza de la cosa lopermita.
* Cada uno será buen juez en las cosas que está bien instruido, y generalmente en las que está ejercitado Por esta causa el hombre desconoce la disciplina de república, porque no está experimentado en las obras de la vida, de quien han de tratar y en quien se han de emplear las razones de esta ciencia. Además como se deja regir por las pasiones de su ánimo, es vano e inútil su oír, pues elfin de esta ciencia no es oír, sino obrar.
* Sin embargo, para los que hacen y ejecutan sus deseos conforme a razón, es muy importante darles a entender esta materia.

Capítulo IV:
* Toda noticia y toda elección se dirige hacia algún bien, qué es aquello a lo que se endereza la ciencia de la república y es el último bien de todos nuestros hechos.
* En cuanto al nombre de este fin...