Resumen 1 Corintios 7, 8 Y 9

TEMA

Resumen de los capítulos 7-9 y explicar como lo aplicas a tu vida

FECHA

23/09/2012

ESTADO / PAIS

Zulia, Maracaibo

Resumen Capitulo 7

Problemas del Matrimonio:

Este capitulo Pablo responde cuestiones practicas sobre las cuales le habían escrito los corintios (7:1). La primera de esas preguntas tenía que ver con el matrimonio, un área problemática debido a la corrupciónmoral de una cultura que toleraba la fornicación, el adulterio, la homosexualidad, la poligamia y el concubinato. Algunos tenían la noción de que en vista de todo el pecado sexual y la confusión marital, sería mucho mejor quedarse solteros y todavía más espiritual ser célibes. Esto podría conducir a algunos piadosos falsos a defender el divorcio para recuperar la soltería. Estos versículos(7:1-7) elevan la condición de soltero siempre y cuando la persona se mantenga célibe, pero en ninguna forma enseñan que el matrimonio sea erróneo o inferior. Cuando Pablo dice aquí (7:1) que es bueno no tener relaciones sexuales, es decir, ser soltero o célibe, pero no quiere decir que sea lo único bueno o incluso mejor que el matrimonio (Gn.1.28; 2:18). Existe un gran peligro de caer en el pecadosexual mientras se es soltero (Mt.19:12). Es matrimonio es la única provisión de Dios para la satisfacción sexual. No obstante, el matrimonio no debería reducirse solo a eso. Pablo tiene una perspectiva sublime del mismo que articula en Efesios 5:22,23. Aquí (7:2) se enfoca en la problemática del pecado sexual para personas que son solteras. Aquí (7:3) los creyentes casados no deben privar desatisfacción sexual a sus cónyuges. Mientras que el celibato es correcto para los solteros, es erróneo para los casados.

Por el pacto matrimonial (7:4), cada miembro de la pareja recibe derechos sobre el cuerpo de su cónyuge para la satisfacción del otro. Dejando de privarse el uno del otro. Este mandato puede indicar que esta clase de negación era rutinaria entre los creyentes, quizá como reacciónen contra de los pecados sexuales de su pasado y porque deseaban dejar todo eso atrás. Tanto esposos como esposas pueden abstenerse por un tiempo de la actividad sexual, pero solo por acuerdo mutuo para dedicarse a la intercesión, como parte de su disciplina espiritual de ayuno y luego volver a retomar la relación sexual tan pronto cese la interrupción espiritual para que os tiente Satanás.

Laespiritualidad no se conecta en absoluto con el estado civil de una persona, aunque el matrimonio es un regalo hermoso de Dios. Al ser soltero o viudo como Pablo (7:7), Pablo reconocía la libertad e independencia especiales de que gozaba para servir a Cristo, pero él no esperaba que todos los creyentes fueran como él ni que todos los solteros se quedarán así siempre, ni que los casados actuarancomo célibes sin ser solteros. Tanto la soltería como el matrimonio son regalos de Dios en su gracia. A los matrimonios (7:10) manda el Señor, que si un cristiano se divorcia de otro cristiano por una razón distinta al adulterio, ninguno de los dos queda en libertad de casarse con otra persona. Deberían reconciliarse y permanecer sin casarse. Así mismo (7:12) habla a los cristianos que están casadoscon no cristianos y les dice que si tiene mujer que no sea cristiana no se separe. Al parecer, algunos cristianos sintieron que debían divorciarse de sus cónyuges no salvos para vivir en celibato o casarse con un creyente. Algunos creyentes debieron sentir que estar casados con un incrédulo los contaminaba de algún modo. Sin embargo, lo cierto es todo lo contrario (v.14) porque la santificación esmatrimonial y familiar, no personal o espiritual, y significa que el cónyuge no salvo recibe bendiciones temporales a causa de que el otro pertenece a Dios. Un cristiano trae la gracia divina a su matrimonio y esta se derrama sobre su cónyuge, lo cual puede incluso llevarlos a la salvación. El cristiano no necesita separarse de un no creyente por temor de que el cónyuge incrédulo contamine a...