RESUMEN 1 PARCIAL VERA AMBROSINI IPC 07 05 2015

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h1RESUMEN 1 PARCIAL VERA AMBROSINI IPC/h1
h4por MariaDimaio buenastareas.com/h4
CAPITULO 1 CONSIDERACIONES SOBRE EL LENGUAJE br /
LENGUAJE Y TEORIacuteAS CIENTIacuteFICAS br /
El conocimiento cientiacutefico es el resultado de una praacutecticaque consiste en ldquoteorizarrdquo acerca de distintas entidades, empiacutericas o formales y para ello es necesario un lenguaje.br /
Aristoacuteteles distingue distintas cienciasbr /
bull ciencias teoreacuteticas fiacutesica, matemaacutetica, biologiacutea br /
bull ciencias practicas eacutetica, derecho, poliacutetica br /
bull ciencias productivas ingenieriacutea, medicina. br /
En lasprimeras hay mayor grado de necesidad y de certeza, en las uacuteltimas menos.br /
Positivismo distinguebr /
bull ciencias deductivas o racionales matemaacutetica, loacutegica br /
bull ciencias inductivas o empiacutericas fiacutesica, quiacutemica, biologiacutea. br /
En las primeras se fundamenta mejor que en las segundas. br /
Clasificacioacuten actual seguacuten su tipo de lenguaje y meacutetodobr/
bull ciencias formales entes formales br /
bull ciencias faacutecticas entes empiacutericos br /
Los modos de validacioacuten son las distintas estrategias para poner a prueba los enunciados, ldquodemostrarrdquo es deductivo ldquoverificarrdquo es inductivo ldquocorroboracioacutenrdquo a la epistemologiacutea de Popper. br /
LENGUAJE Y REALIDAD br /
Lo propio del pensamiento maacutegico es laidea de que existe una conexioacuten natural e inmediata entre el nombre y la cosa nombrada.br /
Platoacuten sostiene que el conocimiento no puede referirse a lo que se ofrece a los sentidos o cosas sensibles es preciso suponer que el conocimiento estricto o absoluto necesita referirse a entidades absolutas que no cambian, las Ideas. Los teacuterminos universales como mesa, casa, y los adjetivos nose refieren directamente a las cosas individuales que se ofrecen a los sentidos, sino a entidades universales como laBelleza, el Bien. Estas entidades se denominan esencias de las cosas, seguacuten Platoacuten. Estaacuten separadas de las cosas individuales.br /
La existencia del conocimiento para demostrar la existencia de objetos no sensibles e inmutables seguacuten Platoacutenbr /
bull lascosas sensibles estaacuten en continuo cambio br /
bull la ciencia no puede hacerse de lo que esta en continuo cambio br /
bull luego de la ciencia no se puede referir a las cosas sensibles sino a entidades que no cambian (entidades que Platoacuten llamaraacute ldquoIdeasrdquo) br /
Platoacuten afirma que el conocimiento absoluto solo se puede alcanzar a traveacutes de las Ideas, entidadesabsolutas. Esta teoriacutea fue denominada disputa de los universales.br /
Una tesis rival fue la teoriacutea nominalista. Que afirma que las especies y las palabras son solo nombres con que se identifica a los objetos. Guillermo de Ockham tenia esta posicioacuten, filosofo. Dice que fuera del alma todo lo que existe es individual, por lo tanto, el universo queda reducido al lenguaje, lo utiliza comosigno. Seguacuten ochkam las palabras tienen la propiedad de suponer ldquoestar en el lugar derdquo o de ldquosuplirrdquo algo. Para Ochkam el significado supone un signo mental, asiacute se desarrollo la semioacutetica.br /
Guillermo fue perseguido por sus ideas.br /
Saussure subraya el caraacutecter arbitrario de la relacioacuten del nombre con la cosa nombrada. Recurre a la nocioacuten de signo...