Resumen 1Er Parcial De Sociologia Catedra Fernandez

Páginas: 70 (17257 palabras) Publicado: 28 de febrero de 2013
HISTORICO: En el medio evo, la iglesia era el poder principal, la dueña de todo. Había siervos y se producia para subsistir. Empiezan a aparecer los artesanos, las careteras, la ingeniería. Esto trae una nueva forma de vida. La transición entre el medio evo y el capitalismo se da a través del cambio del circuito mercantil: había escenarios importantes (mar mediterraneo, medio oriente, europa),entonces los países se organizan. Buscan obtener meta, loro, etc. La iglesia seguía presente pero sin tanta importancia. Empiezan los mercaderes, la burquesía nace de los vestigios de la pobreza. Al descubrir america hay grandes cambios economis, políticos y sociales. Empieza a cambiar el modo de pensar, el hombre deja a un lado la iglesia y se siente como el centro del universo. Empiezan losinventos y el iluminismo (llaman a las cosas por la razón, buscando la verdad y sin creer loq la iglesia dice). Con la imprenta en 1400 se fomenta aun mas la búsqueda de conocimiento. Además la aparición del auto, avión, nuevas medicinas, ciudades, propiedad privada, individualismo, agua corriente, banco (y los préstamos), cambian completamente la vida. Se satisface al hombre a través de la vidamaterial. La medicina toma un lugar importante y la educación se hace masiva. Se busca la participación de la gente (democracia). En la rev industrial apareció el tren, que acorto los tiempos. Hubo un proceso multicultural (convivencia de dif culturas). El rol de la mujer cambia, y también el rol de la natalidad (la muer busca un lugar en la sociedad y deja a un lado la procreación).
SUICIDIO:las crisiseconómicas, tanto positivas como negativas, tienen una influencia sobre la tendencia al suicidio, solo por el hecho de ser crisis, perturbaciones del orden colectivo. Los suicidios aumentan si el precio de artículos de 1° necesidad aumenta, pero no disminuyen si este disminuye. Las crisis dichosas influyen tmb sobre el suicidio como las malas. Al contrario, donde se vive una vida penosa, haypocos suicidios, se puede decir q la miseria proteje.
-Un ser vivo no puede ser feliz si sus necesidades están cubiertas con medios. Si exigen mas de lo que se puede conceder, no podrán funcionar sin dolor. Los movimientos que tienden a producirse con sufrimiento no se reproducen, por lo que si las necesidades no se satistafacen la tendencia a la vida tiende a debilitarse. En el animal esteequilibrio se da espontáneamente, solo es necesario q la reparación sea igual al desgaste. Su refleccion no esta desarrollada para imaginar otros fines q no estén implícitos en la naturaleza física. Pero en el hombre la mayor parte de las necesidades no están bajo la dependencia del cuerpo.
-El hombre tiene necesidades insaciables. En su constitución organica y psíquica, no tiene nada q le marque unlimite a sus inclinaciones. Nuestra sensibilidad es un abismo sin fondo, y por eso nuestras necesidades sobrepasan infinitamente los medios q disponemos. Pero el hombre necesita sentir q al esforzarse avanza, y esto no pasa si se busca llegar al infinito. Perseguir un fin inaccesible es condenarse a un perpetuo estado de descontento. Cuanto mas se tenga mas se querra tener, las satisfaccionesadquiridas no hacen mas q estimular las necesidades.
-Entonces, se ncesita limitar las pasiones, para poder ponerlas en armonía cn las facultades y satisfacerlas. Este limite debe venir de una fuerza exterior a el, de un poder moral impuesto por una autoridad. La sociedad es la q impone los limites. Ella tiene establecida una opinión sobre la jerarquización, donde se le atribuye a cada uno un nivel debienestar. Este carácter cambia de acuerdo a la época. Bajo esta presión, cada pesona se da cuenta del punto donde pueden llegar sus ambiciones y no aspira masalla. Con esta limitación relativa y la moderación, se logra que los hombres estén satisfechos con su suerte. Este limite no se impone por violencia sino por respeto.
-Estos limites solo sirven si se reconocen como justos, no limitarían sus...
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