resumen 2

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTADA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
MUSICA, LENGUAJE Y MOVIMIENTO
QUINTO NIVEL

RESUMEN: HERSKOVITS Y SPINDLER

Herskovits sostiene que toda cultura se compone de instituciones que representan respuestas -consagradas y sancionadas a las necesidades y exigencias de la vida. Estas instituciones tienen semejanzas de estructura entre una cultura y otra,las cuales, según Herbert Spencer, se deben a las capacidades similares de todos los humanos. Estas instituciones, según varios estudios realizados responden a fines semejantes en una u otra cultura, esto quiere decir que existe una unidad psíquica de la humanidad; todas persiguen un fin similar, que es el de mantener viva su historia, su pasado y su presente, así como también sus miras hacia elfuturo.
Las respuestas de estos universales se manifiestan en modos de comportamiento institucionalizados, los cuales pertenecen a varios aspectos de la cultura, los cuales constituyen una base- una especie de índice o cuadro de contenidos- alrededor de la cual, un pueblo o sociedad organiza su vida. Estos elementos o contenidos básicamente responden a necesidades concretas de cada individuo quepertenece a la sociedad, como la alimentación, la división del trabajo o actividades para vivir, la vestimenta, el control social, la educación, la conformación de la familia, el matrimonio, organización social, el control del poder, sus actividades artísticas, sus creencias. Entre estos, según otros estudios; se llegó a la conclusión, de que se consideran como universales en diferentesculturas, el tabú del incesto, la creencia en una vida ultraterrena o la idea del alma.
La primera elaboración minuciosa de la división de estos universales, fue realizada por Wissler; en la que trata aspectos como el lenguaje, las artes, la propiedad, alitología y conocimiento científico, rasgos materiales, prácticas religiosas, familia y sistemas sociales, gobierno y guerra. Sin embargo esta divisiónno es considerada como la última y la que mejor describe a una cultura, ya que la propiedad es considerada como una sección principal de una serie de subdivisiones que abarcan percepciones de valor y aspectos del sistema distributivo, como el comercio. Además de que las artes como la música y la danza no son muy tomadas en cuenta, lo que no sucede al menos con la mitología. Por esta razón se hacenotras subdivisiones de estos universales a través de los años.
El hecho de que existan universales no debe interpretarse desde la perspectiva de la igualdad extrema. Lo que se observa es que se trata de unos mismos rasgos, desde el punto de vista funcional, que se presentan bajo variantes muy diversas, que en algunos casos poseen un parecido extremo. Aunque todas las culturas poseen mitologíasque, esencialmente, responden a las mismas características, las variantes de las mismas son muy numerosas.
La conducta de cada ser humano viene definida en base a la cultura en la que se desarrolla, debido a esto se da este proceso de aprendizaje conocido como endoculturación, según el cual, el recién nacido manifiesta el comportamiento de su grupo. El tipo de conducta de un individuo esinevitablemente fijado por el entorno en el que se desenvuelve su proceso de crecimiento, así como su proceso de educación y formación, es decir, depende de la sociedad a la que pertenece. En torno a esto, el individuo se adapta según la necesidad, de esta forma desarrolla hábitos, que se vuelven rutinarios, estos hábitos se encuentran con una organizada rutina de satisfacción.
La cultura llena lasnecesidades del individuo, tanto psíquicas como biológicas, que le resuelve problemas cuya solución es solicitada por el carácter de su estructura bio-psíquica y también, por la necesidad de responder a las exigencias y requerimientos de su hábitat. Los universales, como ya lo hemos señalado antes, son aspectos que se correlacionan con esas respuestas. La larga dependencia infantil del ser humano y,...