Resumen 3er y 4rto capitulo

Resumen del 3er y 4to capítulo del Libro
El Desborde Popular


La forja de una identidad, se centra en brindar información puntual sobre las migraciones en Lima desde la década de 1950 a mediados de la década de 1980. Señalando que el ritmo de crecimiento de la capital es superior al de cualquier otra región del país: en 1984 el 50% de la población urbana se encuentra en la capital. Según elregistro de población de 1981 el 41% de los pobladores de Lima eran provincianos. Como señala el autor, esto viene del interior del país en busca de nuevas oportunidades y mejores servicios. El 54% de estos vienen de la sierra. Siendo los habitantes de Ancash los que poseen un mayor porcentaje con respecto a los demás. “Lima es una ciudad de forasteros”. Los nuevos pobladores se asientan sobre loque fueron los valles de Lurín y Chillón por el norte, Pucusana por el sur y Ricardo Palma por el este. Todo esto modifico los límites de la Lima tradicional. Incluso el autor señala, que la llegada de estos pobladores cambio de manera resaltante el circuito tradicional ya que un exceso de pobladores se movilizaron hacia nuevas zonas. Es en este punto que surgen dos tipos de zonas en Lima “laprimera corresponde a distritos surgidos de barriadas y urbanizaciones populares (…) y la segunda incluye a los distritos tradicionales y modernos. “En la primera zona, se considera el desborde como el mecanismo que las lleva adelante, incluso llevando a encerrar al sector tradicional mediante las invasiones, ya que estas redujeron el casco urbano de los sectores medios y opulentos.
Durante la décadade 1950, se tuvo un control oficial del crecimiento urbano. Sin embargo, este no estuvo planificado para la gran magnitud de las migraciones masivas generándose así las primeras rupturas con la legalidad propuesta por el sector oficial.
El segundo camino fue la regla en muchos casos, las invasiones en áreas marginales tomaron fuerza a partir de ese momento. “(…) las invasiones de predios urbanosy rurales, el Perú inauguro la era de la nueva contestación de masas”. Hacia la década de 1980 las barriadas y urbanizaciones populares se consolidaron como intensos y exuberantes focos de mestizaje. En estas la combinación de tradiciones provenientes de los primeros migrantes y las tradiciones de la capital, incorporadas por hijos de estos dieron como resultado nuevas expresiones culturales.También se menciona el nuevo rostro que tiene Lima desde 1960. Una de las características fue la aparición de ferias ambulantes en las calles, muy parecidas a las que se dan en la sierra. Igualmente aparecen espacios comerciales representativos del sistema económico contestatario: La Parada, Polvos Azules, La Avenida Grau, son algunos de estos. Lo andino poco a poco fue borrando la tradiciónhispánica y se introdujo en los distritos más tradicionales. Sobre los provincianos en Lima señala Matos Mar la importancia de la asociación y los clubes provincianos como instituciones que giran en torno a la fiesta folclórica, pero también como instituciones que ofrecen al apoyo al migrante y proteger la identidad cultural de su lugar de origen. Sobre la identidad cultural que se busca preservar, ademásse menciona a la música andina como expresión que “evoluciona y se urbaniza”. Otros de los elementos que caracterizan al nuevo rostro de la ciudad son: El microbús.
Este genera caos con rutas complicadas. Los espacios públicos también colapsan, ya que son pocos los parques en Lima. La autoridad limitada y la expansión de la delincuencia y violencia convirtiendo a Lima en una ciudad tomada. Elsistema político oficial se encuentra colapsado frente a esto y la respuesta de los sectores populares es la organización en torno a “sistemas autónomos de vigilancia barrial (…)”.
La presencia de provincianos en la capital no es solo un caso aislado, es un caso representativo de una realidad nacional señala el autor. Se muestra a estos migrantes como una fuerza que transformo el rostro del país....