Resumen 7b

Universidad Central del Ecuador
Facultad de Comunicación Social
Nombre: Micaela Romero
Curso: Cuarto “A”
Fecha: 26/06/2015

Síntesis 7 B
La Religión de los modernos - Bolívar Echeverría
Echeverría(2011) señala que: Los efectos del fracaso de la política practicada por la modernidad son cada vez más evidentes y el principal de ellos, el que conocemos como “renacimiento de los fundamentalismos”se extiende con gran fuerza en los centros de la vida moderna.
El fracaso de esta modernidad establecida ha terminado por encaminar a las sociedades transformadas por ella hacia un abandonodesilusionado del laicismo, es decir, “una tendencia que trae consigo la modernidad profunda y que consiste en sustituir la actualización religiosa de lo político por una actualización política de lo político”(Echeverría, 2011, p. 133)
Si algo distingue al animal humano del resto de los animales es su carácter político; la necesidad de ejercer la libertad, la capacidad que sólo él tiene de darle forma,figura, identidad, a la socialidad de su vida y “si algo debía distinguir al animal político moderno del animal político natural o arcaico era su modo de ejercer esa libertad” (Echeverría, 2011, p.134)
Echeverría (2011) menciona que: Dar forma a la propia socialidad, realizar o actualizar la condición de animal político ha implicado para el ser humano la necesidad de hacerlo a través de lainteriorización de un pacto mágico con lo otro, con lo no-humano o supra-humano. Se trata de una interiorización que afecta a la constitución de las relaciones que ligan o interconectan a los individuossociales entre sí, una interiorización que se hace efectiva bajo la forma de una estrategia de autorrepresión y autodisciplinamiento que debe ser obedecida necesariamente por toda realización de lopolítico, esta realización se cumple paradójicamente a través de la negación y el sacrificio de su autonomía, sólo mediante la sujeción a un pacto metafísico con lo otro, sólo a través del respeto a una...