Resumen Alegoría Del Patrimonio

El concepto del patrimonio histórico ha ido evolucionando a lo largo de los últimos siglos, también sus disposiciones, desde su origen ha pasado de considerar vestigios de la antigüedad, castillos y edificios religiosos de la Edad Media a valorar conjuntos urbanos que constituyen una verdadera obra por sí solos, pues la belleza de una ciudad está en sus variaciones estilísticas, el patrimonio nosprovoca placer de contemplación. Sin embargo, la percepción del monumento histórico varía de unas culturas a otras, pues nuestra cultura occidental no parte de la misma base que otras como la japonesa que conciben su patrimonio material como algo efímero, las propias tradiciones poseen un valor cultural. Ambos casos deben ser igualmente apreciados por sus propias culturas y respetados por elresto.
Este concepto, como algo a conservar surge en el Renacimiento, con un gran interés sobre las culturas clásicas, especialmente la herencia romana. En esa época se realizan estudios, existe una gran tendencia al coleccionismo de obras, pero al mismo tiempo se recicla el monumento, los restos de la Antigüedad son la cantera para nuevas construcciones, negocio impulsado por los mismos Papas queexaltan dichas obras. Por tanto, el origen del concepto de patrimonio y su conservación nace en una época de contradicciones, algunos artistas como Brunelleschi realizan precisos levantamientos. Aparece un diálogo entre humanistas y artistas, los primeros son conocedores de la historia mientras los segundos aprenden a “mirar” el edificio, lo estudian, lo diseccionan.
La época de la Ilustracióncontinúa con el interés por la Antigüedad, pero surge interés por culturas exóticas y desconocidas. Los estudios se apoyan en el conocimiento profundo de las obras, a través de escritos o de las mismas obras. Surge la arqueología que apoya dicho conocimiento tras el descubrimiento de ruinas como la ciudad enterrada de Pompeya. Los libros y los viajes son una gran fuente de saber, los viajes resultanuna visión subjetiva de las obras que no ofrecen los libros, éstos constituyen una buena base para un estudio posterior, ambas formas son obligatorias en la investigación del monumento histórico.
En el siglo XVIII la percepción y valoración del patrimonio histórico tiene distintas visiones en diferentes países. El Gótico es rechazado en Francia, pues contrasta fuertemente por “los nuevos gustos”,se realizan pocas publicaciones sobre arquitectura medieval, se aprecia su audacia técnica mientras que su estilo es condenado, se realiza una disociación, entre sistema constructivo y decoración. En otros países como Inglaterra el estilo Gótico es considerado estilo nacional, posee gran influencia en los artistas y persiste a otros lenguajes. De esta época heredamos el gran estudio necesariopara la evaluación y conocimiento de las obras, una gran descripción procedente de las ciencias naturales, donde primero se juzgaba a la vista, después se reflexionaba, pasaba igual con la arquitectura, del juicio previo es absolutamente necesario realizar una reflexión profunda sobre este, apoyándonos en croquis y textos precesores. La influencia de Kant en el pensamiento ilustrado es indiscutible,la identidad y la dignidad del patrimonio histórico es el principio de la conservación del patrimonio, que admite una dualidad de valores, el artístico y el histórico, la historia del arte debía ser impregnada con la sensibilidad artística y sus aspectos plásticos, ambos inudibles.
La actuación de los distintos países también varía, Francia se lamenta de la destrucción de monumentos del pasadopero no actúa mientras Inglaterra posee un papel más activo, estableciendo una estructura de protección y restauración. Surge el debate que es establecido hasta la actualidad, entre una actuación conservadora o una intervencionista.
Durante la revolución francesa se crea la comisión “des Monuments” encargada de clasificar las categorías de los bienes heredados por la nación, la mayoría de estos...