Resumen Analítico Especializado Hermenéutica de Habermas y Gadamer

1. Hermenéutica Práctica: Habermas vs Gadamer. Hoyos Vásquez, G.. Artículo Indexado. Instituto Pensar-Universidad Javeriana.

Descripción: En la sociedad contemporánea, se encuentra elproblema filosófico de la comprensión de los fenómenos que ocurren en el mundo. En primer lugar, E. Husserl propone la observación de los acontecimientos de la vida desde un ámbito objetivo, buscando suverdadera esencia sin la interferencia de cualquier tipo de elemento ideológico -Fenomenología-. Seguidamente, M. Heidegger critica dicho postulado al establecer que en el conocimiento de los fenómenosplanteado por Husserl se encuentra la una idea que condiciona el exámen -la semilla de la fundamentación del ser que se ha incubado en la metafísica occidental que busca superar Heidegger- y quetrastorna la interpretación y comprensión de los fenómenos; Heidegger plantea la pregunta del ser como principio para coadyuvar la tarea en cuestión, junto a la determinación del tiempo en que sedesenvuelve dicha comprensión -Hermenéutica Existencial-1. Después de esto, entran al escenario filosófico los postulados de Gadamer y su discípulo Habermas, quienes entran en un debate ideológico queterminaría enriqueciendo sus ideas. Es aquí donde el autor realiza un análisis de la confrontación, para desembocar en la elaboración de una hermenéutica que encuentra cabida en el ámbito socio-políticocolombiano.
Metodología:
1. Presentación de las diversas clases de Hermenéutica que se presentan en la filosofía contemporánea
2. Exposición de la idea sobre diálogo ideológico: Interacción, consenso ydisenso entre diversas clases de pensamiento
3. Planteamiento del concepto de Consenso en Habermas
4. Análisis de la polémica Gadamer-Habermas
5. Conceptualización de la Teoría de la AcciónComunicativa
6. Contraste de la Hermenéutica en la Acción Comunicativa
7. Análisis de la Accion Comunicativa en el Mundo de la vida -como lo llamo Husserl-
8. Presentación de los niveles de la...