Resumen analitico de educaciòn origen de la vida

RESUMEN ANALITICO DE EDUCACION
NUMERO 1

Título del documento: EL ORIGEN DE LA VIDA

Autor: CASTAÑEDA RODRIGUEZ NELLY YOOMARA
Lic. Ciencias Naturales y Medio Ambiente

Publicación: 1.Oparin, A. I. El Origen de la Vida. New York:( Dover)

(1952) (1ª publicación en 1938.

Unidad Patrocinante:UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS
CERES MADRID

Palabras Claves: Vida, Origen, Planeta, Materialismo Dialectico, Filosofía, Generación Espontánea, Carbono, Hidrógeno, Nitrógeno, Atmósfera Primitiva, Proteínas, Meteorito, Materia. Evolución.

Descripción:

Este resumen analítico, presenta las teorías propuestas por el autor en su libro “El Origen de la Vida” publicado en el año 1938,con respecto a la forma en que se pudo dar origen a la vida tal como la conocemos.

Oparin revisó varias teorías, como la propia generación espontánea o la panspermia, interesándose en cómo la vida inicialmente había dado comienzo y apoyándose en sus conocimientos de astronomía, geología, biología y bioquímica para explicar el origen de la vida.

Fuentes: El origende la vida, Oparin.
Artículo acerca de Alexander Oparin, vida y obra. Wikipedia.

Contenidos:
Este artículo se basa en las distintas teorías que se han propuesto acerca del origen de la vida, ya que el autor cita a otros autores de tipo filosófico, teológico y científico para ahondar un poco en sus hipótesis y así llegar a una conclusión de cualsegún las pruebas tangibles es la mas acertada.
Su planteamiento no sólo abarca el campo de la Ciencia, de la investigación positiva, sino que trasciende a un planteamiento filosófico: «En las distintas épocas y en los diferentes grados del desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se le daban soluciones diversas, pero siempre se ha entablado en torno a él una encarnizadalucha ideológica entre los dos campos filosóficos irreconciliables: el materialismo y el idealismo»
Los idealistas plantean que, todos los seres vivientes, incluyendo al hombre entre ellos, habrían surgido primariamente dotados de una estructura poco más o menos igual a la que hoy en día poseen gracias a la acción de fuerzas anímicas supramateriales: como resultado de un acto creador dela Divinidad; por la acción “conformadora” del alma, de la fuerza vital o de la entelequia, etc. En otras palabras, sería siempre el resultado de aquel principio espiritual que, según los conceptos idealistas, constituye la esencia de la vida.”
“Por el contrario, los naturalistas y filósofos de fibra materialista, partían de la tesis, según la cual, la vida, lo mismo que todo el universorestante, es de naturaleza material, no siendo necesaria la existencia de principio espiritual alguno para explicarla. En consecuencia, al ser la generación espontánea un hecho autoevidente para la mayoría de ellos, la cuestión se limitaba a interpretar este último fenómeno como el resultado de leyes naturales, rechazando toda injerencia por parte de fuerzas sobrenaturales. Creían así que la maneracorrecta de resolver el problema del origen de la vida consistía en estudiar, con todos los medios al alcance de la Ciencia, aquellos casos de generación espontánea descubribles en el medio natural o inducidos experimentalmente.”
Oparin, que era un científico materialista dialéctico, en su narración sucinta de la historia sobre las diversas hipótesis formuladas para la explicación del origen de la vidaen este planeta que hace en la introducción de su libro, “El origen de la vida sobre la Tierra”, donde por primera vez se plantea una hipótesis coherente sobre el origen de la vida en este planeta, la cual hoy día ha sido confirmada, aborda el aspecto de cómo los defectos del materialismo premarxista, que no era dialéctico, se reflejaron en este proceso. Es oportuno recordar que en un...