Resumen Antropologia

COMPRENSIÓN SOCIO-HISTÓRICA-CULTURAL DEL HOMBRE SOBRE SÍ MISMO, EL MUNDO Y EL TRASCENDENTE

La conciencia, el saber y el conocimiento que hoy tenemos de lo que somos está en la memoria colectiva que ha surgido de la pregunta del hombre por el hombre. Como Objetivo Presentar al hombre como problema realizándose a través del tiempo y en las relaciones HombreMundo-Dios, en un recorrido que vadesde la Antigüedad, pasando por el Medio Evo y la Modernidad hasta la Posmodernidad, con el fin de que los sujetos puedan tener una comprensión panorámica del ser del hombre en sus diferentes contextos históricos.


El hombre como problema
El ser humano en la Antigüedad
El ser humano en el Medio Evo
El ser humano en la Modernidad
El ser humano en la Posmodernidad

El hombre como problemaEl hombre es el único ser, hasta ahora conocido, que se ha cuestionado y se cuestiona sobre sí mismo.

Nosotros añadimos a éstas, el miedo y el deseo de trascendencia. Veamos a continuación en qué consiste cada uno de ellos:
a) El asombro.- Desde que el hombre se ha descubierto a sí mismo existiendo en el mundo, el mundo con sus seres y sus fenómenos ha sido para él la mayor causa deasombro.

b) La inseguridad.- Ante un mundo en el que los eventos físicos como terremotos, maremotos, tsunamis, huracanes, desastres ecológicos, etc., así como, la violencia y la guerra no existe ser humano que se sienta seguro ni en su propia casa.


c) La frustración.- Ante situaciones que revelan pérdida, fracaso, malogro, defraudo y engaño la existencia del hombre se ve cada ofuscada, en crisisy, muchas veces sin salida. Cuando el hombre cae en el infortunio o en la desgracia, muchas veces se siente frustrado, cortado las alas y los sueños y, seguidamente se pregunta si su vida tiene sentido o vale para algo.

d) El miedo.- Un fenómeno connatural al ser humano es el miedo y el temor que en sí mismos no hablan sino de la debilidad y limitación del ser humano. Pues, el hombre, antesituaciones que sobrepasan sus propias fuerzas o capacidades termina escapando o huyendo con tal de no encarar situaciones ante las cuales seguramente caería vencido
e) El deseo de trascendencia.- En la naturaleza propia del hombre siempre se ha revelado su ser como un ser del más allá, como un ser de trascendencia. Ante sí mismo el hombre se ha ido descubriendo como un ser mortal que mira más allá de lamuerte, como un ser mundano que mira más allá del mundo y como un ser temporal que mira más allá del tiempo.
f) La búsqueda del sentido de la vida.- Llega el hombre por
El camino del asombro, la inseguridad, la frustración el miedo y el deseo de trascendencia al umbral del significado último y definitivo de su existencia.



El ser humano en la Antigüedad
Contextualizaciónhistórica La época de la antigüedad, en el horizonte occidental, aproximadamente va desde el s. VI a.C., hasta un tiempo impreciso entre los siglos IV y VIII d.C.
En la antigüedad encontramos un ser humano con una visión muy reducida de sí mismo, del trascendente y del mundo. Para él, todo su existir, su pensar, su obrar, su representar, su idear y su soñar ocurría dentro de los límites de ese mundoreducido. Era un ser del inmediato y de libertad limitada.

El ser humano en el Medio
Dependiendo de los criterios que se manejen, esta época del mundo occidental empieza, sin una precisión, en los siglos III, IV ó quizá hasta en el VIII si tenemos en cuenta a Carlo Magno y su reforma; asimismo se extiende también de manera imprecisa hasta los siglos XIV ó XVI. Para comprender dónde,aproximadamente, termina esta época, se puede considerar los siguientes criterios.
En esta época encontramos un ser humano eminentemente creyente, es decir cristiano: “Creer significa, pues, confiar en la auto-revelación de este Dios y seguir sus pautas, escuchar su 13 capaz de dar sentido a la persona finita, y referir a Él la propia vida14” Su punto de partida existencial y de comprensión, de...