Resumen Antropología Garreta
Importancia de la razón.
La idea de progreso relacionada a la de evolución.
Critica la visión teológica del mundo.
Rousseau: Plantea la relación particular entre naturaleza y cultura.
Mirada fecunda hacia el OTRO diferente y lejano.
Cuestiona las instituciones tradicionales.
Positivismo (S. XIX)
Planteos antirrevolucionarios y conservadores.
Reemplaza la fe religiosa en la fe en la ciencia experimental.
Comte:
Fundador de la corriente y máximo exponente.
Orden y progreso: Aspecto estático y dinámico de la sociedad.
Estudio de la sociedad como un todo y no separada de sus elementos componentes.
Durkheim:
Las partes de la sociedad se interrelacionan, cumpliendo cada una, una función
determinada.
Evolucionismo (2ª mitad del S. XIX)
Tiene sus bases en el evolucionismo biológico:
Lamark (S. XVIII):
Su teoría se basa en la herencia de los caracteres adquiridos y la tendencia
de los organismos hacia la perfección constante.
Malthus (S. XVIII):
relaciona crecimiento de la población con disponibilidad de alimentos y
esboza el mecanismo de selección natural.
Darwin:
agrega las ideas de selección natural y de evolución sin dirección. La
evolución se apoya en dos procesos: La variabilidad inicial y la selección natural.
Antropología evolucionista:
Pretende construir una ciencia positiva,
objetiva
y
universal.
Plantea que todas
las sociedades pasan por los mismos estadios
y es la técnica la que
indica en cual se halla.
Utilizaban el método comparativo que se basaba en la creencia de que las diversas culturas del
presente tienen un grado de semejanza con las culturas desaparecidas.
Todas las culturas fueron en su mayor parte inventadas de forma independiente.
Morgan:
Analiza la evolución de las instituciones familiares: 1) promiscuidad, 2) filiación matrilineal, 3) filiación patrilineal, 4) monogamia.
Realiza estudios sobre las terminologías de parentesco.
Taylor:
Introduce la idea del survival y la de animismo.
Funcionalismo (principios del S. XX)
Nace para ayudar a conocer y controlar a las sociedades colonizadas.
Incorpora el trabajo de campo
como metodología de análisis.
Inspirado por el Iluminismo, el Positivismo, Spencer, Durkheim y Freud.
Malinowski:
Sentó las bases del trabajo de campo.
La cultura es un todo funcional, integrado y coherente que debe estudiarse en un contexto
mayor.
La cultura: Satisface las necesidades del hombre que pueden ser tanto biológicas como
derivadas.
Se organiza para satisfacer las necesidades a través de las instituciones, entendidas como unidades
de observación.
Consideraban a las sociedades como armónicas y estáticas.
Trabajo de campo: Permanencia prolongada sobre el terreno.
observación con participación.
elección del informante clave.
Estructural Funcionalismo (RadcliffeBrown)
Mayor rigurosidad científica a la antropología .
Influenciado por Durkhiem de quien toma los conceptos de cohesión y solidaridad social.
Análisis sincrónico.
Agrega el concepto de Estructura social.
Método inductivo y generalizador.
Particularismo histórico (Principios del S. XX, Boass)
Influenciado por Kant, daba más importancia al espíritu y a la subjetividad en el proceso de
conocimiento.
Culturas diversas y particulares.
La cultura puede surgir por la difusión de un grupo a otro o por un proceso de creación
independiente.
El lenguaje cumple un rol fundamental en el aprendizaje de normas y valores.
Estructuralismo (2ª mitad del S. XX)
Busca descubrir el principio universal del comportamiento humano, que subyace en las
diversas conductas.
Influencias:
Durkheim: primacía de los social sobre el intelecto y que los fenómenos sociales forman parte
de la naturaleza humana. Leyes generales.
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